04/20 利未記 第40天
主題：愛的真諦（二）－愛是滿有恩慈
利未記十九章11~18節
11 「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
12 不可指着我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。
13 「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裏過夜，留到早晨。
14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和華。
15 「你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。
16 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死(原文是流他的血)。我是耶和華。
17 「不可心裏恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
在本章的兩處經文中（9~10、33~34節），神特別提示以色列人要善待弱勢的人，如寄居的和窮人，不可欺負寄居的外人，要看如本地人一樣（33~34節）。在收割莊稼時，要刻意留下一角給他們，也不可拾取遺落的果子，使他們可以存活。這些要求就是恩慈―把恩典給需要的人，特別是那些無助的、軟弱的、貧窮的，這也是愛人如己進一步的詮釋。神是有恩惠的神（出二十二27），所以也要祂的子民以恩慈待人。由此看來，今天社會福利―照顧窮人或弱者的精神，是基於神要我們愛人如己的命令。
同時必須留意，恩慈的實踐包含了寬恕和接納。「不可心裡恨你的弟兄……不可報仇，也不可埋怨你本國的子民。」（17~18節）這些話都含有寬恕的意思，若沒有寬恕，不可能忘記仇恨。「和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣」（34節），就是指對外人要完全的接納，毫無地域、種族的分別。看看今天紛亂不休的世界，我們不禁要讚美神誡命的寶貴！基督徒實在應當思想，該如何看待周圍不同的人，如何用愛鄰舍的心，見證神愛的寬廣。
在人類歷史的記錄中，一直有弱肉強食的現象，強者欺壓、剝奪弱者，即便到了今天也沒有改變。那是因為人性的墮落，以自我為中心，輕看了他人的尊榮。然而，在神的律法中，除了要人在生活層面顧及弱勢者的需要之外，也要我們在態度上謙和以對：「不可欺壓你的鄰舍，也不可搶奪他的物。……不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前」（13~14節）。對人謙和的態度也是一種愛的實踐，也就是保羅所說的「愛是不張狂」（林前十三4）。在神的律法中，連聾子、瞎子都有他們的基本人權，不可以咒罵，也不可以故意為難。論及今天所謂的無障礙環境，和對弱勢者的尊重，其實聖經早在摩西的律法中就定規「不可將絆腳石放在瞎子面前」，這是何等的奇妙。
對於弱勢者的尊重，保羅的解釋是說：因為我們「同有一位主在天上，祂並不偏待人」（弗六9），所以世人在神面前的立足點是平等的，並沒有貴賤的分別。
回應
公義又有憐憫的上帝，求祢讓祢的兒女們知道該如何在公義中彰顯慈愛，在真理中行出真愛。奉靠主耶穌的聖名，阿們。
禱讀
利未記十九章18節
18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
QT經文
利未記十九章11~18節
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