04/27 利未記 第47天
經文:利未記二十三章15~22節
主題:屬天的節慶(二)豐收的五旬節
23:15 「你們要從安息日的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。
23:16 到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給耶和華。
23:17 要從你們的住處取出細麵伊法十分之二,加酵,烤成兩個搖祭的餅,當作初熟之物獻給耶和華。
23:18 又要將一歲、沒有殘疾的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻,和餅一同奉上。這些與同獻的素祭和奠祭要作為燔祭獻給耶和華,就是作馨香的火祭獻給耶和華。
23:19 你們要獻一隻公山羊為贖罪祭,兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。
23:20 祭司要把這些和初熟麥子做的餅一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖;這是獻與耶和華為聖物歸給祭司的。
23:21 當這日,你們要宣告聖會;甚麼勞碌的工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。
23:22 「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的;要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的 神。」
五旬節是從除酵節安息日次日算起的第七個安息日,共計五十天,故稱五旬節,或是七七節,又名收割節,因為是收割莊稼的日子(出二十三16)。這當然是一個歡樂的節日,感謝神豐富的賞賜。
我們也在新約的第一個五旬節看見,五旬節就是聖靈的澆灌。教會一天增長三千人,這是屬靈的大豐收(徒二1~32),所以今日五旬節又名聖靈降臨節。
五旬節的獻祭中有兩個奇妙的強調。第一是「新」素祭(16節);其次是必須加酵而獻(17節)。為什麼說新呢?就是和以前或是和其它的素祭不同,這素祭不僅有新的作法,顯然也有新的意涵在其中;新的作法就是在所獻的素祭中「加酵」。在以往的素祭中,神再三叮嚀千萬不可獻有酵的物。但是,為什麼這裡反而吩咐要加酵呢?當然,此處的酵就不再象徵罪,乃是象徵能力(酵能使麵發起來,太十三33)。門徒在五旬節的經歷印證了這能力就是聖靈的能力;主耶穌在升天之前,要門徒等候那從上頭來的能力,有了這個能力,福音才可能遍傳。
不論是初熟節或是五旬節,都是依照「安息日的次日」來計算。表面上看起來這個算法有一點囉唆,其實不然,因為安息日的次日就是七日的第一日,也就是現今的主日。所以在逾越節之後,節期的算法就改了,以安息日的次日為計算的標準。今日也是如此,當基督復活的生命進入了我們裡面,我們有了新的開始,主日聚會也成為我們更新生命的起點。由此可知,基督徒不單要經歷逾越節的救恩,還需要聖靈的充滿。
回應
親愛的天父,感謝祢應許賜下聖靈保惠師,使我的生命可以不斷的被更新;求祢讓我天天渴慕被聖靈充滿,奉靠主耶穌的聖名,阿們。
禱讀
使徒行傳一章8節
8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
QT經文
利未記二十三章15~22節
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