每日親近神 2021/03/24 撒迦利亞書 第12天
經文：撒迦利亞書十一章1～17節
主題：神的啟示
11:1 黎巴嫩哪，開開你的門，任火燒滅你的香柏樹。
11:2 松樹啊，應當哀號；因為香柏樹傾倒，佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊，應當哀號，因為茂盛的樹林已經倒了。
11:3 聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音，因約旦河旁的叢林荒廢了。
11:4 耶和華─我的 神如此說：「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
11:5 買他們的宰了他們，以自己為無罪；賣他們的說：『耶和華是應當稱頌的，因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
11:6 耶和華說：『我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。』」
11:7 於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為「榮美」，一根我稱為「聯索」。這樣，我牧養了群羊。
11:8 一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。
11:9 我就說：「我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；餘剩的，由他們彼此相食。」
11:10 我折斷那稱為「榮美」的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。
11:11 當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
11:12 我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
11:13 耶和華吩咐我說：「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。
11:14 我又折斷稱為聯索的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
11:15 耶和華又吩咐我說：「你再取愚昧牧人所用的器具，
11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。
11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。」
撒迦利亞的這段經歷，彷彿神要他演一場「行動劇」，把將來要發生的事啟示出來。先知好像一個忠實的報導者，只是他所傳遞的不是新聞，而是從神來的啟示。正如報新聞的人，不像寫文章是有系統、有次序地傳述，新聞的上一條和下一條未必有關連，只是忠實地報導當時發生的每一件事情。先知的信息有時也是這樣，他就是忠實地傳講，記錄神一次又一次的啟示。所以，有時候這段經文充滿恩典、盼望，下一段又忽然有嚴厲的責備；有時一些啟示當下就明白，也有些可能要一段時間之後才了解。有些預言立刻應驗，也有一些是長時間後才實現。神是至大而我們太渺小了，因此，讀神的話需要對整本聖經有全面的認識，才不至於斷章取義，也才不會錯解神的心意。並且，雖說是透過整本聖經全面地認識神，也僅能就神啟示的部分來瞭解，我們要謙卑地承認自己的渺小，渴慕更深、更多地認識神。
這一段經文記載：神要撒迦利亞去牧養一群將被宰的羊，是被他們的牧人所惡待、所賣的，然後又棄絕的群羊……。這一段像「行動劇」一般的「表演」，究竟要表達什麼呢？我們來看看經文是怎麼說的：「耶和華說：我不再憐恤這地的居民，必將這民交給各人的鄰舍，和他們王的手中，他們必毀滅這地，我也不救這民脫離他們的手。」（參6節）原來群羊的光景預表的是以色列民即將面對的遭遇，後面經文又說：「我折斷那稱為『榮美』的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。……我又折斷稱為『聯索』的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。」（參10～14節）像這樣，若聖經自己表明每一個啟示所代表的意義，我們就照神的啟示來領受！至於不明白的部分，我們就等候神進一步的光照，不必強解，我們深信：我們需要知道的，主一定會讓我們清楚明白！
這段經文最後說：「無用的牧人丟棄羊群，有禍了！」（參17節）我們每個人都有神所託付給我們的工作，我們要自問是否忠心，不要成為有禍的、無用的僕人！
回應
親愛的天父，我渴慕由祢的啟示裡更加認識祢，因此我要常常親近祢，聆聽祢說話，求幫助我不但熟悉祢的聲音，更能明白祢的心思意念。奉主名求，阿們！
禱讀
詩篇十六篇11節
祢必將生命的道路指示我；在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。
QT經文
撒迦利亞書十章1～5節
Views: 3
