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每日親近神 2021/03/24 撒迦利亞書 第12天

每日親近神 2021/03/24 撒迦利亞書 第12天
經文:撒迦利亞書十一章1~17節
主題:神的啟示

11:1 黎巴嫩哪,開開你的門,任火燒滅你的香柏樹。
11:2 松樹啊,應當哀號;因為香柏樹傾倒,佳美的樹毀壞。巴珊的橡樹啊,應當哀號,因為茂盛的樹林已經倒了。
11:3 聽啊,有牧人哀號的聲音,因他們榮華的草場毀壞了。有少壯獅子咆哮的聲音,因約旦河旁的叢林荒廢了。
11:4 耶和華─我的 神如此說:「你─撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。
11:5 買他們的宰了他們,以自己為無罪;賣他們的說:『耶和華是應當稱頌的,因我成為富足。』牧養他們的並不憐恤他們。
11:6 耶和華說:『我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍和他們王的手中。他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。』」
11:7 於是,我牧養這將宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖,一根我稱為「榮美」,一根我稱為「聯索」。這樣,我牧養了群羊。
11:8 一月之內,我除滅三個牧人,因為我的心厭煩他們;他們的心也憎嫌我。
11:9 我就說:「我不牧養你們。要死的,由他死;要喪亡的,由他喪亡;餘剩的,由他們彼此相食。」
11:10 我折斷那稱為「榮美」的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。
11:11 當日就廢棄了。這樣,那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。
11:12 我對他們說:「你們若以為美,就給我工價。不然,就罷了!」於是他們給了三十塊錢作為我的工價。
11:13 耶和華吩咐我說:「要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。」我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了。
11:14 我又折斷稱為聯索的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
11:15 耶和華又吩咐我說:「你再取愚昧牧人所用的器具,
11:16 因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的,不尋找分散的,不醫治受傷的,也不牧養強壯的;卻要吃肥羊的肉,撕裂他的蹄子。
11:17 無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾;他的右眼也必昏暗失明。」


撒迦利亞的這段經歷,彷彿神要他演一場「行動劇」,把將來要發生的事啟示出來。先知好像一個忠實的報導者,只是他所傳遞的不是新聞,而是從神來的啟示。正如報新聞的人,不像寫文章是有系統、有次序地傳述,新聞的上一條和下一條未必有關連,只是忠實地報導當時發生的每一件事情。先知的信息有時也是這樣,他就是忠實地傳講,記錄神一次又一次的啟示。所以,有時候這段經文充滿恩典、盼望,下一段又忽然有嚴厲的責備;有時一些啟示當下就明白,也有些可能要一段時間之後才了解。有些預言立刻應驗,也有一些是長時間後才實現。神是至大而我們太渺小了,因此,讀神的話需要對整本聖經有全面的認識,才不至於斷章取義,也才不會錯解神的心意。並且,雖說是透過整本聖經全面地認識神,也僅能就神啟示的部分來瞭解,我們要謙卑地承認自己的渺小,渴慕更深、更多地認識神。

這一段經文記載:神要撒迦利亞去牧養一群將被宰的羊,是被他們的牧人所惡待、所賣的,然後又棄絕的群羊……。這一段像「行動劇」一般的「表演」,究竟要表達什麼呢?我們來看看經文是怎麼說的:「耶和華說:我不再憐恤這地的居民,必將這民交給各人的鄰舍,和他們王的手中,他們必毀滅這地,我也不救這民脫離他們的手。」(參6節)原來群羊的光景預表的是以色列民即將面對的遭遇,後面經文又說:「我折斷那稱為『榮美』的杖,表明我廢棄與萬民所立的約。……我又折斷稱為『聯索』的那根杖,表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。」(參10~14節)像這樣,若聖經自己表明每一個啟示所代表的意義,我們就照神的啟示來領受!至於不明白的部分,我們就等候神進一步的光照,不必強解,我們深信:我們需要知道的,主一定會讓我們清楚明白!

這段經文最後說:「無用的牧人丟棄羊群,有禍了!」(參17節)我們每個人都有神所託付給我們的工作,我們要自問是否忠心,不要成為有禍的、無用的僕人!


回應

親愛的天父,我渴慕由祢的啟示裡更加認識祢,因此我要常常親近祢,聆聽祢說話,求幫助我不但熟悉祢的聲音,更能明白祢的心思意念。奉主名求,阿們!

禱讀

詩篇十六篇11節
祢必將生命的道路指示我;在祢面前有滿足的喜樂,在祢右手中有永遠的福樂。

QT經文

撒迦利亞書十章1~5節

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