每日親近神 2020/08/27 耶利米書 第20天
經文：耶利米書十四章1~22節
主題：先知的代求
14:1 耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米：
14:2 猶大悲哀，城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上；耶路撒冷的哀聲上達。
14:3 他們的貴冑打發家僮打水；他們來到水池，見沒有水，就拿著空器皿，蒙羞慚愧，抱頭而回。
14:4 耕地的也蒙羞抱頭；因為無雨降在地上，地都乾裂。
14:5 田野的母鹿生下小鹿，就撇棄，因為無草。
14:6 野驢站在淨光的高處，喘氣好像野狗；因為無草，眼目失明。
14:7 耶和華啊，我們的罪孽雖然作見證告我們，還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道，得罪了你。
14:8 以色列所盼望、在患難時作他救主的啊，你為何在這地像寄居的，又像行路的只住一宵呢？
14:9 你為何像受驚的人，像不能救人的勇士呢？耶和華啊，你仍在我們中間；我們也稱為你名下的人，求你不要離開我們。
14:10 耶和華對這百姓如此說：這百姓喜愛妄行（原文是飄流），不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。
14:11 耶和華又對我說：「不要為這百姓祈禱求好處。
14:12 他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」
14:13 我就說：「唉！主耶和華啊，那些先知常對他們說：『你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒；耶和華要在這地方賜你們長久的平安。』」
14:14 耶和華對我說：「那些先知託我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話；他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。
14:15 所以耶和華如此說：論到託我名說預言的那些先知，我並沒有打發他們；他們還說這地不能有刀劍饑荒，其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。
14:16 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上，無人葬埋。他們連妻子帶兒女，都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上（或譯：我必使他們罪惡的報應臨到他們身上）。」
14:17 你要將這話對他們說：願我眼淚汪汪，晝夜不息，因為我百姓（原文是民的處女）受了裂口破壞的大傷。
14:18 我若出往田間，就見有被刀殺的；我若進入城內，就見有因饑荒患病的；連先知帶祭司在國中往來，也是毫無知識（或譯：不知怎樣才好）。
14:19 你全然棄掉猶大嗎？你心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料，受了驚惶。
14:20 耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了你。
14:21 求你為你名的緣故，不厭惡我們，不辱沒你榮耀的寶座。求你追念，不要背了與我們所立的約。
14:22 外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華─我們的 神啊，能如此的不是你嗎？所以，我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。
猶大因為遭受乾旱哀求耶和華神。從經文中所描述的旱災的畫面顯得相當淒慘。無水可打，無雨可以用，使全地和其上的生物都感到絕望。地因乾旱而崩裂；母鹿因無食物可吃而丟棄剛出生的小鹿；連在沙漠中有極強適應力的野驢都抵不過乾旱的摧殘。在患難臨到時，百姓才來呼求神；然而神審判的心意已定；是追討百姓罪的時候了；11節是神第三次吩咐耶利米不要再為百姓代求了（參七16、十一14）。
但是，先知沒有放棄仍企圖向神為百姓說情。耶利米提到猶大百姓如此敗壞是因為被假先知欺騙。神告訴耶利米，那些冒神的名說假話的先知，一直向百姓宣告耶路撒冷不會有刀劍饑荒，神就必叫刀劍饑荒臨到他們；而那些聽從假先知並繼續作惡的百姓，也要被刀劍饑荒滅絕，都是他們咎由自取的。上帝要耶利米向他們宣告這無法轉圜的審判信息，他心裡實在感到哀痛。透過先知的哀痛，也使我們能夠窺探神為百姓的憂傷。
耶利米親眼看見百姓受重傷而倒下，看見百姓被敵人屠殺、被餓死；但那些無能的祭司先知卻仍繼續敬拜假神巴力，巴望牠降下雨水紓緩早災。身為領袖，無法在關鍵的時刻帶領百姓，反而將國家帶上滅亡之路，耶利米不禁更深地為百姓代求，如同摩西般。耶利米求神追念祂自己名，看在祂守約施慈愛的本性上好繼續施恩給百姓。耶利米在22節用反問的方式表明假神巴力不是他們在旱災中的盼望；唯有耶和華神才是。所以，他和百姓仍要等候神的出手相救。
看見猶大一步步邁向滅亡，深感一國的領袖實在是責無旁貸。盼望我們基督徒能回應神的呼召，時常為君王和一切在上位的禱告，使我們的國家可以敬虔、端正、平安無事地度日。
回應
主啊~求祢幫助我，使我能夠效法耶利米，站在破口上為國家、百姓代求，好叫我的國家得以回轉歸向祢。
禱讀
提摩太前書二章1~2節
我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
QT經文
耶利米書十四章1~22節
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