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每日親近神 2019/01/01 列王記上 第9天


每日親近神 2019/01/01 列王記上 第9天
經文:列王紀上七章1~51節
主題:聖殿與宮室的完竣


7:1 所羅門為自己建造宮室,十三年方才造成;
7:2 又建造黎巴嫩林宮,長一百肘,寬五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文是四)行,柱上有香柏木柁樑。
7:3 其上以香柏木為蓋,每行柱子十五根,共有四十五根。
7:4 有窗戶三層,窗與窗相對。
7:5 所有的門框都是厚木見方的,有窗戶三層,窗與窗相對。
7:6 並建造有柱子的廊子,長五十肘,寬三十肘;在這廊前又有廊子,廊外有柱子和臺階。
7:7 又建造一廊,其中設立審判的座位,這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。
7:8 廊後院內有所羅門住的宮室;工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮,做法與這廊子一樣。
7:9 建造這一切所用的石頭都是寶貴的,是按著尺寸鑿成的,是用鋸裡外鋸齊的;從根基直到檐石,從外頭直到大院,都是如此。
7:10 根基是寶貴的大石頭,有長十肘的,有長八肘的;
7:11 上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。
7:12 大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層,都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。
7:13 所羅門王差遣人往泰爾去,將戶蘭召了來。
7:14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子,他父親是泰爾人,作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能,善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡,做王一切所要做的。
7:15 他製造兩根銅柱,每根高十八肘,圍十二肘;
7:16 又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上,各高五肘。
7:17 柱頂上有裝修的網子和擰成的鍊索,每頂七個。
7:18 網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂,兩個柱頂都是如此。
7:19 廊子的柱頂徑四肘,刻著百合花。
7:20 兩柱頂的鼓肚上挨著網子,各有兩行石榴環繞,兩行共有二百。
7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。
7:22 在柱頂上刻著百合花。這樣,造柱子的工就完畢了。
7:23 他又鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。
7:24 在海邊之下,周圍有野瓜的樣式;每肘十瓜,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。
7:25 有十二隻銅牛馱海:三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾都向內。
7:26 海厚一掌,邊如杯邊,又如百合花,可容二千罷特。
7:27 他用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。
7:28 座的造法是這樣:四面都有心子,心子在邊子當中,
7:29 心子上有獅子和牛,並基路伯;邊上有小座,獅子和牛以下有垂下的瓔珞。
7:30 每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下,有鑄成的盆架,其旁都有瓔珞。
7:31 小座高一肘,口是圓的,彷彿座的樣式,徑一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圓的。
7:32 四個輪子在心子以下,輪軸與座相連,每輪高一肘半。
7:33 輪的樣式如同車輪;軸、輞、輻、轂都是鑄的。
7:34 每座四角上都有盆架,是與座一同鑄成的。
7:35 座上有圓架,高半肘;座上有撐子和心子,是與座一同鑄的。
7:36 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子,和棕樹,周圍有瓔珞。
7:37 十個盆座都是這樣,鑄法、尺寸、樣式相同。
7:38 又用銅製造十個盆,每盆可容四十罷特。盆徑四肘,在那十座上,每座安設一盆。
7:39 五個安在殿門的右邊,五個放在殿門的左邊;又將海放在殿門的右旁,就是南邊。
7:40 戶蘭又造了盆、鏟子,和盤子。這樣,他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。
7:41 所造的就是:兩根柱子和柱上兩個如球的頂;並兩個蓋柱頂的網子;
7:42 和四百石榴,安在兩個網子上,每網兩行,蓋著兩個柱上如球的頂;
7:43 十個座和其上的十個盆;
7:44 海和海下的十二隻牛;
7:45 盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的,
7:46 是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。
7:47 這一切所羅門都沒有過秤;因為甚多,銅的輕重也無法可查。
7:48 所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子;
7:49 內殿前的精金燈臺:右邊五個,左邊五個,並其上的金花、燈盞、蠟剪,
7:50 與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎,以及至聖所、內殿的門樞,和外殿的門樞。
7:51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。

所羅門在耶路撒冷建造了神的聖殿之後,也為自己造了一座王宮。他建造聖殿花了七年,建造王宮花了十三年。他在興建王宮時,也為了妻子(一位埃及公主)建造同樣的宮室。所羅門絕對不會對神欠缺敬虔;但是,他愛神,也愛埃及公主。我們在乎自己比較多,還是在乎神多?我們的時間怎樣運用在生活上?是屬靈的多,還是屬世的多?這些問題都值得省思。

「建造這一切……都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式」(參9~12節)。神的聖殿是偉大、榮耀的,因為聖殿向人啟示神永遠救贖的工作。所以,人不該隨意模倣聖殿的樣式,來滿足自己。神在瑪垃基書質問猶大人:「人豈可奪取神之物呢?」(瑪三8)猶大人沒有把該獻上給神的獻上,神就說他們是「奪取」。人若剽竊神的規畫,越過了神的榮美,豈不是更嚴重嗎?所羅門看重法老的女兒過於神,也透過他建造宮室所費的心思,超越建造聖殿表明出來。「因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視」(撒上二30)。失去對神的尊重,是所羅門日後失敗的一個原因。

第13~51節敘述所羅門派人製作銅器的部分,內容充滿屬靈的喻意──神不單是對祂的子民賜下福氣,也在他們中間施行審判。

神豐富的榮耀:第21節提到所羅門派人立兩根柱子在殿廊前,右邊的叫雅斤,左邊的叫波阿斯。雅斤的意思是「祂要建立」,波阿斯的意思是「在祂裡面的是能力」,兩者合起來的意思就是──神必堅立來到祂面前(聖殿)敬拜的人,賜力量給他們,因為祂的榮耀與權能永不改變。

神審判的權柄:神要藉著下列這兩樣銅製的物件,提醒人注意祂施行審判的權柄。
  
  銅海──「海是為祭司沐浴的」(代下四6)。事奉神的人必須先在真理裡接受洗淨,才能蒙神的悅納。

  銅盆──「獻燔祭所用之物都洗在其內」(代下四6)。燔祭本為尋求神的悅納而獻上,但必須經得起神真道的考驗。


回應

神啊!讓我毫無保留地奉獻祢所賜的一切來事奉祢。但願我們的快樂和榮耀,就是合乎主用!奉主的名求,阿們!

禱讀

列王紀上七章51節
51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。

QT經文

列王紀上七章1~51節

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