每日親近神 12/08 撒母耳記下 第18天
經文：撒母耳記下十四章25節~十五章12節
主題：走神所喜悅的道路
14:25 以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。
14:26 他的頭髮甚重，每到年底剪髮一次；所剪下來的，按王的平稱一稱，重二百舍客勒。
14:27 押沙龍生了三個兒子，一個女兒。女兒名叫她瑪，是個容貌俊美的女子。
14:28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年，沒有見王的面。
14:29 押沙龍打發人去叫約押來，要託他去見王，約押卻不肯來。第二次打發人去叫他，他仍不肯來。
14:30 所以押沙龍對僕人說：「你們看，約押有一塊田，與我的田相近，其中有大麥，你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。
14:31 於是約押起來，到了押沙龍家裡，問他說：「你的僕人為何放火燒了我的田呢？」
14:32 押沙龍回答約押說：「我打發人去請你來，好託你去見王，替我說：『我為何從基述回來呢？不如仍在那裡。』現在要許我見王的面；我若有罪，任憑王殺我就是了。」
14:33 於是約押去見王，將這話奏告王，王便叫押沙龍來。押沙龍來見王，在王面前俯伏於地，王就與押沙龍親嘴。
15:1 此後，押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。
15:2 押沙龍常常早晨起來，站在城門的道旁，凡有爭訟要去求王判斷的，押沙龍就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」
15:3 押沙龍對他說：「你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」
15:4 押沙龍又說：「恨不得我作國中的士師！凡有爭訟求審判的到我這裡來，我必秉公判斷。」
15:5 若有人近前來要拜押沙龍，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴。
15:6 以色列人中，凡去見王求判斷的，押沙龍都是如此待他們。這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。
15:7 滿了四十年（有作四年的），押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。
15:8 因為僕人住在亞蘭的基述，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』」
15:9 王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身，往希伯崙去了。
15:10 押沙龍打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」
15:11 押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是誠誠實實去的，並不知道其中的真情。
15:12 押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大；因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。
押沙龍重新回到以色列兩年了，但都未曾有機會見到大衛。大衛不肯見他，這算是一種懲罰性的處置。但是，這樣的方式並不能處理押沙龍的罪，反而是讓他的生命仍然充滿問題。我們一旦犯罪，就需要真實認罪，確實悔改。可是，大衛處置押沙龍的方式，卻沒有任何積極的意義，而押沙龍當然也毫無悔過之心。
押沙龍顯然是個具有聰明和謀略的人。但是，當他的生命被私慾所牽引，就會將聰明和謀略用在不合神心意的地方。押沙龍處心積慮，渴望取得王位，掌握國家大權。權力、地位和名聲，可說是他一生追求的慾望，卻也叫他遠離神。換作是今日的我們，我們也時常有許多的追求；但要小心謹慎，不要讓這些追求超過了神。
從逼迫約押向大衛求情，到後來在希伯崙自詡為王，押沙龍精準算計他所走的每一步棋。我們除了能從今天的經文見識到他的聰明與謀略，其實也能看見他始終懷著一顆私慾滿盈的心。押沙龍即使深知領袖需要獲取民心，卻不清楚最重要的還是神！因為一切在上執政的權柄都是出於神，比起民心，他更需要討神的喜悅。
討神喜悅並非困難的事，只要我們願意認罪、真實悔改、除去一切罪惡，基本上神就一定喜悅我們！此外，我們還要起來跟隨主，將所擁有的恩賜、才能都降服在神面前，並事奉祂。如此一來，我們一定能得蒙神的喜悅。如同羅馬書十二章1~2節寫道：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。
聽命勝於獻祭！我們最美好的獻祭，就是獻上生命主權成為活祭，對付不合神心意的老我、私慾，一生跟隨主，走祂所喜悅的道路！
回應
親愛的主，我們願意討祢的喜悅，就要願意除去不合祢心意的老我及私慾。主啊，我們呼求祢！祢必幫助我們，帶領我們得勝，一生蒙祢喜悅。奉主的名求，阿們！
禱讀
羅馬書十二章1節
1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
QT經文
撒母耳記下十四章25節~十五章12節
