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每日親近神 08/23 約書亞記 第25天


每日親近神 08/23 約書亞記 第25天
主題:營造肢體關係
經文:約書亞記二十二章1~34節


22:1 當時,約書亞召了流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人來,
22:2 對他們說:「耶和華僕人摩西所吩咐你們的,你們都遵守了;我所吩咐你們的,你們也都聽從了。
22:3 你們這許多日子,總沒有撇離你們的弟兄,直到今日,並守了耶和華─你們 神所吩咐你們當守的。
22:4 如今耶和華─你們 神照著他所應許的,使你們弟兄得享平安,現在可以轉回你們的帳棚,到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。
22:5 只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法,愛耶和華─你們的 神,行他一切的道,守他的誡命,專靠他,盡心盡性事奉他。」
22:6 於是約書亞為他們祝福,打發他們去,他們就回自己的帳棚去了。
22:7 瑪拿西那半支派,摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派,約書亞在約旦河西,在他們弟兄中,分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福,
22:8 對他們說:「你們帶許多財物,許多牲畜和金、銀、銅、鐵,並許多衣服,回你們的帳棚去,要將你們從仇敵奪來的物,與你們眾弟兄同分。」
22:9 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行,離開以色列人,回往他們得為業的基列地,就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。
22:10 流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地,就在約旦河那裡築了一座壇;那壇看著高大。
22:11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊,在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。
22:12 全會眾一聽見,就聚集在示羅,要上去攻打他們。
22:13 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈,往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人;
22:14 又打發十個首領與非尼哈同去,就是以色列每支派的一個首領,都是以色列軍中的統領。
22:15 他們到了基列地,見流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人,對他們說:
22:16 「耶和華全會眾這樣說,你們今日轉去不跟從耶和華,干犯以色列的 神,為自己築一座壇,悖逆了耶和華,這犯的是甚麼罪呢?
22:17 從前拜毘珥的罪孽還算小嗎?雖然瘟疫臨到耶和華的會眾,到今日我們還沒有洗淨這罪。
22:18 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎?你們今日既悖逆耶和華,明日他必向以色列全會眾發怒。
22:19 你們所得為業之地,若嫌不潔淨,就可以過到耶和華之地,就是耶和華的帳幕所住之地,在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華,也不可得罪我們,在耶和華─我們 神的壇以外為自己築壇。
22:20 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪,就有忿怒臨到以色列全會眾嗎?那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」
22:21 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說:
22:22 「大能者 神耶和華!大能者 神耶和華!他是知道的!以色列人也必知道!我們若有悖逆的意思,或是干犯耶和華(願你今日不保佑我們),
22:23 為自己築壇,要轉去不跟從耶和華,或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上,願耶和華親自討我們的罪。
22:24 我們行這事並非無故,是特意做的,說:恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說:『你們與耶和華─以色列的 神有何關涉呢?
22:25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界,你們與耶和華無分了。』這樣,你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。
22:26 因此我們說:『不如為自己築一座壇,不是為獻燔祭,也不是為獻別的祭,
22:27 乃是為你我中間和你我後人中間作證據,好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭,和別的祭事奉他,免得你們的子孫日後對我們的子孫說,你們與耶和華無分了。』
22:28 所以我們說:『日後你們對我們,或對我們的後人這樣說,我們就可以回答說,你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式;這並不是為獻燔祭,也不是為獻別的祭,乃是為作你我中間的證據。』
22:29 我們在耶和華─我們 神帳幕前的壇以外,另築一座壇,為獻燔祭、素祭,和別的祭,悖逆耶和華,今日轉去不跟從他,我們斷沒有這個意思。」
22:30 祭司非尼哈與會中的首領,就是與他同來以色列軍中的統領,聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話,就都以為美。
22:31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說:「今日我們知道耶和華在我們中間,因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」
22:32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人,從基列地回往迦南地,到了以色列人那裡,便將這事回報他們。
22:33 以色列人以這事為美,就稱頌 神,不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。
22:34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇,意思說:這壇在我們中間證明耶和華是 神。

本章讓我們看到一個隱憂:以色列各支派之間聯繫鬆散,溝通不良。河西的支派對於河東兩個半支派在約但河的築壇行為,產生了誤解。這樁以色列支派之間兄弟鬩牆、險些鬧出人命的插曲,其實是教會中典型的人際關係衝突案例。我們可以從中學習肢體相處關係的幾項原則:

一、在信仰上同心追求,彼此相愛(4~8節)。約書亞遣送河東兩個半支派回去時,一方面鼓勵他們專一愛神,遵行誡命,盡心事奉祂,好叫他們雖身處河東,不在應許之地上,也能在信仰上和以色列人保持合一。另一方面,他也教導他們,要與弟兄們同享所得的美物,學習以恩慈相待。

二、學習凡事謹慎求證,積極溝通(10~14、21~29節)。以色列人聽見河東支派築壇(而且聽說此壇似乎比示羅的還高大,10節)的第一個反應,就是怒火衝冠,只想攻擊他們(12節),好在後續的處理算是妥當。他們可能在約書亞的指派下,派遣祭司非尼哈和眾支派的首領前去河東求證。我們也從經文曉得,河東支派積極和他們溝通,澄清誤會,解釋緣由(21~29節),避免雙方產生不必要的衝突。

三、學習以正面的眼光看待彼此(30、33節)。當對方展現誠意坦誠溝通,我們也要願意聆聽理解,以正面眼光看待對方。河西的代表展現出靈裡的成熟和接納,他們同理河東支派築壇的動機和處境,雖然曉得他們的做法不當(因為神已在申命記十二章5節、13~14節明言,不可在祂選擇的地方以外隨意築壇獻祭),但仍然「都以為美」(30節);河西的以色列人也「以這事為美」(33節)。若是一味批評、注視對方的缺點,就不可能營造健康的肢體關係。操練凡事從正面的眼光欣賞對方,專注發掘他人的優點,會大大穩固人際關係。

「弟兄和睦同居是何等的善,何等的美」(詩一三三1)!這美景得來不易,值得你我好好經營!


回應

親愛的主,求祢幫助我邁向屬靈的成熟,在肢體關係上得著智慧,並且經營得當。求祢使我們在聖靈裡緊密合一,以致在世人中活出相愛的見證,榮耀祢名!

禱讀

以弗所書四章2~3節
2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

QT經文

約書亞記二十二章1~34節

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