每日親近神 05/12 民數記 第6天
經文:民數記六章1~27節
主題:拿細耳人
6:1 耶和華對摩西說:
6:2 「你曉諭以色列人說:無論男女許了特別的願,就是拿細耳人的願(拿細耳就是歸主的意思;下同),要離俗歸耶和華。
6:3 他就要遠離清酒濃酒,也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋;不可喝甚麼葡萄汁,也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。
6:4 在一切離俗的日子,凡葡萄樹上結的,自核至皮所做的物,都不可吃。
6:5 「在他一切許願離俗的日子,不可用剃頭刀剃頭,要由髮綹長長了。他要聖潔,直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6:6 在他離俗歸耶和華的一切日子,不可挨近死屍。
6:7 他的父母或是弟兄姊妹死了的時候,他不可因他們使自己不潔淨,因為那離俗歸 神的憑據是在他頭上。
6:8 在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。
6:9 「若在他旁邊忽然有人死了,以致沾染了他離俗的頭,他要在第七日,得潔淨的時候,剃頭。
6:10 第八日,他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口,交給祭司。
6:11 祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,為他贖那因死屍而有的罪,並要當日使他的頭成為聖潔。
6:12 他要另選離俗歸耶和華的日子,又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭;但先前的日子要歸徒然,因為他在離俗之間被玷污了。
6:13 「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例:人要領他到會幕門口,
6:14 他要將供物奉給耶和華,就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭,一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭,和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭,
6:15 並一筐子無酵調油的細麵餅,與抹油的無酵薄餅,並同獻的素祭和奠祭。
6:16 祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭;
6:17 也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭,又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
6:18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭,把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
6:19 他剃了以後,祭司就要取那已煮的公羊一條前腿,又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅,都放在他手上。
6:20 祭司要拿這些作為搖祭,在耶和華面前搖一搖;這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物,歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。
6:21 「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物,和他以外所能得的獻給耶和華,就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」
6:22 耶和華曉諭摩西說:
6:23 「你告訴亞倫和他兒子說:你們要這樣為以色列人祝福,說:
6:24 『願耶和華賜福給你,保護你。
6:25 願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。
6:26 願耶和華向你仰臉,賜你平安。』
6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福;我也要賜福給他們。」
拿細耳人的願,是一個特別、奇妙的願,它將人帶進神永遠的計畫與心意裡。「拿細耳」這個名詞,希伯來文是拿撒(Nazar),意思就是「歸主的」(2節)。消極的意思是「要離俗歸耶和華」(2節);積極的意思是在對付一切玷污和經過貞潔的試驗(參第五章)之後,人應當將自己分別,「歸耶和華為聖」(6~8節)。
神渴望祂的子民,無論男女都是拿細耳人。生下來為祭司族系的人,是神所命定和揀選的,其他的人沒有這個機會;但是,因著拿細耳人的願,神開了一個恩典之門,給所有祂的兒女一個同等的機會。人藉著許願成為拿細耳人,將自己分別歸於神,作戰士、士師,如但族的參孫(士十三2~5),或作祭司、先知,如以法蓮人的利未哥轄族、撒母耳(撒上一1、二11)。
倘若神的選民在服事主的事上,可以突破家室、宗族的限制,那麼我們這些按肉體是外邦人、稱為沒受割禮的,更能如以弗所書所說的:「那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著祂的血,已經得親近了。」(弗二12~13)
願主在你的家庭中,悅納你所許的願,興起你成為拿細耳人,轉化你的家庭。願主在你的職場中(三百六十五行),悅納你所許的願,興起你成為拿細耳人,轉化你所在的職場。願主在這世代中,悅納祂兒女所許的願,在各階層、角落,在彎曲悖謬的世代中,作祂無瑕疵的兒女,成為明光照耀。
「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」(24~26節)
回應
主啊!求祢轉化我生命的價值觀,塑造我成為祢所喜悅的兒女,成為祢賜恩福的管道。
禱讀
利未記二十章26節
26 你們要歸我為聖,因為我─耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。
QT經文
民數記六章1~27節
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