歷代志下 第36天
經文：歷代志下三十二章23~33節
主題：希西家的功過
32:23 有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。
32:24 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。
32:25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。
32:26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。
32:27 希西家大有尊榮資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌，和各樣的寶器，
32:28 又建造倉房，收藏五穀、新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈；
32:29 並且建立城邑，還有許多的羊群牛群，因為 神賜他極多的財產。
32:30 這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都亨通。
32:31 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事 神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。
32:32 希西家其餘的事和他的善行都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以色列的諸王記上。
32:33 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。
雖然在前面三章半的經文中，希西家近乎零缺點，不過歷代志作者對於希西家的蓋棺功過仍是有保留的。第三十一節語焉不詳的提到「巴比倫特使」之事，在列王紀下二十章的記載中卻明說希西家因此受到譴責。也有可能第二十五、二十六節與第三十一節所說的，就是指「巴比倫特使」的同一件事，因為二者在情節發展上頗為相似；而且廿六節指明將來會有更重的懲治，指的應該就是「被擄於巴比倫」。
第三十節，關於希西家引基訓泉的水轉流至大衛城西邊的工程，的確屬於希西家的偉大功績，甚至歷代志作者以此佐證希西家「所行的事，盡都亨通」。這是藉著一條五百公尺貫穿地下岩石隧道做成的地下引水溝渠，是一項非凡的工程，故被稱為「希西家隧道」，至今仍是耶路撒冷遊客津津樂道之必遊之處。
人生的功過，的確難以評定，甚至蓋棺之後，各人從不同角度切入也會有不同解釋。再加上功過無法相抵，後功難贖前罪，即便是「痛改前非」「得到寬恕」「造福鄉里」「功在國家」也不能使已往的損失稍做補償。因此，基督徒的功過觀為何呢？「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（參腓三13~14）「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（參提後四7~8）
基督徒要清楚，唯有上帝是功過的評定者，所以笑罵由人，我們只討上帝的歡喜。再者，逝者已矣，與其唉聲嘆氣，浪費生命，不如將其交給基督；來者可追，不讓今後的分分秒秒離開上帝的計畫。親愛的弟兄姊妹，公義的冠冕是賜給凡愛慕基督顯現的人，也就是效法基督，忠於基督託付的人。
回應禱告：
親愛的主耶穌基督，我將充滿污點、破碎不完全的過去交在祢手裡，求祢用寶血洗淨。我也將未來的每一時刻奉獻給祢，求祢幫助我單單為祢而活。阿們！
禱讀：
腓立比書三章13~14節
弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
QT經文：
歷代志下三十二章23~33節
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