歷代志下 第29天
經文：歷代志下二十七章1~9節
主題：約坦的盛世
27:1 約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。
27:2 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。
27:3 約坦建立耶和華殿的上門，在俄斐勒城上多有建造，
27:4 又在猶大山地建造城邑，在樹林中建築營寨和高樓。
27:5 約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是這樣。
27:6 約坦在耶和華─他 神面前行正道，以致日漸強盛。
27:7 約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。
27:8 他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。
27:9 約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞哈斯接續他作王。
約坦朝代的盛世，可說是烏西雅朝代盛世的延續。約坦作王十六年，其中有十年是與烏西雅共治，只是烏西雅可能因為大痲瘋，已經不多處理國政。經文一開頭就將約坦與他父親烏西雅的義行並列，特意點出後者褻瀆神的事，並表明作兒子的小心謹慎地遠離這項罪。「只是不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事。」（參代下二十七2）如此的敘述，實在令人玩味。
從某個角度而言，約坦是個好王，他所行的在神眼中，並無不是；換言之，他是個小心謹慎，不會犯錯的王。第六節：「約坦在耶和華他神面前行正道，以致日漸強盛。」經文甚至將約坦的強盛歸功於他在神面前的正直，正直成了他整個生活的基礎。可是這樣的一個好王，卻不入耶和華的殿，大大不同於大衛、所羅門，而且百姓還行邪僻的事。這究竟是一幅怎樣弔詭的圖畫？
先知阿摩司曾指出當時的社會貧富不均，弱肉強食，到處多有不公義、邪僻的事：「國為列國之首，人最著名，且為以色列家所歸向，在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了！…你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裡的牛犢；彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。所以這些人必在被擄的人中首先被擄；舒身的人荒宴之樂必消滅了。主耶和華萬軍之神指著自己起誓說：我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿；因此，我必將城和其中所有的都交付敵人。」（參摩六1~8）
主耶穌說：「我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」（參太五20）法利賽人的義就是孤芳自賞、獨善其身的義，所以主耶穌責備他們：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（參太二十三23）基督徒不能夠只是小心不犯錯，獨善其身就好，基督徒乃是「世上的光」，必須照亮在人前。保羅的榜樣是：「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（參林後十一28~29）親愛的弟兄姊妹，我們的禱告與行動，是否關心到周遭的人，與社會的公義呢？
回應禱告：
親愛的天父，求祢教導我們以禱告與行動，關心周遭的人，與社會的公義。求祢幫助我們以積極的行動實踐公義、憐憫、信實。阿們！
禱讀：
哥林多後書十一章28~29節
除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？
QT經文：
歷代志下二十七章1~9節
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