歷代志下 第4天
經文：歷代志下四章1~22節
主題：聖殿中的器具
4:1 他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘；
4:2 又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘；
4:3 海周圍有野瓜（野瓜：原文是牛）的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的；
4:4 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內；
4:5 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；
4:6 又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。
4:7 他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裡：五個在右邊，五個在左邊；
4:8 又造十張桌子放在殿裡：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗；
4:9 又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇；
4:10 將海安在殿門的右邊，就是南邊。
4:11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了 神殿的工。
4:12 所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子
4:13 和四百石榴，安在兩個網子上〈每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂〉。
4:14 盆座和其上的盆，
4:15 海和海下的十二隻牛，
4:16 盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裡的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的，
4:17 是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。
4:18 所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。
4:19 所羅門又造 神殿裡的金壇和陳設餅的桌子，
4:20 並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。
4:21 燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的；
4:22 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。
為了使聖殿中祭祀的禮儀順暢，聖殿中必須預備許多的器具；例如：銅壇、銅海、洗祭物的銅盆、金燈臺、桌子、金碗、銅鏟子、銅肉鍤子、銅柱子等等。這些器具都是用來參與祭祀禮儀的，各具有不同的功能，然而比「功能」更重要的是，這些器具必須分別為聖，不能再移作其他用途。「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。」（參出四十9~11）
這些器具在沒有成為聖殿中的用品之前，與其他的器皿沒有差別，然而一旦分別出來成為聖殿使用的器具後，就只能單單歸給神使用。對我們而言，也是同樣原則；保羅說：「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（參羅六19）。
從以上經文看來，「分別為聖」並不只是因為聖靈重生，似乎我們只需被動接受即可，因為經文強調：「將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖」，換言之，也需要我們主動的奉獻自己的肢體行義，才能真正的分別為聖。所以，聖靈重生我們只是「分別為聖」的開始，「分別為聖」也必須成為平日的生活，也就是「將肢體獻給義作奴僕」，每日行義、為主發光（包括為主作見證）。
親愛的基督徒，聖殿中的每一項器具都是要為「敬拜神」而效力，而且是單單的歸屬於上帝，不能再用作他途。我們基督徒也應該如此生活，不但是為「敬拜神」而效力，而且是單單的歸屬於上帝，不能再用作他途。親愛的基督徒，請你回顧每天生活，究竟是在為誰效力，基督是否因你的生活、義行而被人稱讚、被人認識，你的生活是否真正分別為聖？獻給義作奴僕？
回應禱告：
天父，謝謝祢接納我這罪人成為祢的僕人！求祢幫助我每天分別自己單單為見證祢、榮耀祢而活。求祢幫助每個基督徒都能過分別為聖的生活，顯出基督同在的義行，阿們！
禱讀：
羅馬書六章19節
我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
QT經文：
歷代志下四章1~22節
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每日親近神 歷代志下
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