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每日親近神 2024/8/15 歷代志上 第10天

歷代志上 第10天
經文:歷代志上十章1~14節
主題:掃羅之死

10:1 非利士人與以色列人爭戰,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被殺仆倒的。
10:2 非利士人緊追掃羅和他兒子們,就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
10:3 勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重,
10:4 就吩咐拿他兵器的人說:「你拔出刀來,將我刺死,免得那些未受割禮的人來凌辱我。」但拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他;
10:5 掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了。
10:6 這樣,掃羅和他三個兒子,並他的全家都一同死亡。
10:7 住平原的以色列眾人見以色列軍兵逃跑,掃羅和他兒子都死了,也就棄城逃跑,非利士人便來住在其中。
10:8 次日,非利士人來剝那被殺之人的衣服,看見掃羅和他兒子仆倒在基利波山,
10:9 就剝了他的軍裝,割下他的首級,打發人到(到:或譯送到)非利士地的四境報信與他們的偶像和眾民,
10:10 又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裡,將他的首級釘在大袞廟中。
10:11 基列‧雅比人聽見非利士人向掃羅所行的一切事,
10:12 他們中間所有的勇士就起身前去,將掃羅和他兒子的屍身送到雅比,將他們的屍骨葬在雅比的橡樹下,就禁食七日。
10:13 這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,
10:14 沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

歷代志上一進入敘事,就立刻提到掃羅與他兒子戰死基利波山,而且只有短短的十四節經文,就把掃羅這位以色列國的第一位君王交代過去了;這顯然表明其與撒母耳記上的處理手法大異其趣(撒母耳記上敘述掃羅的故事超過二十三章的篇幅),凸顯歷代志的旨趣與關注集中在大衛王朝。

雖然如此,經文卻也沒有忽略交代掃羅的功過得失、成敗因果。第五節經文敘述掃羅的死因是:掃羅就自己伏在刀上死了;第十四節卻說了另一個死因:耶和華使他被殺。究竟掃羅是自殺呢?還是神殺呢?其實都是,只不過,掃羅的自殺並非導因於基利波山的戰敗,而是「因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺。」(參代上十13~14)

經文說掃羅「干犯」耶和華,「干犯」這個字也可以翻譯成「不信、或不忠」,是一個嚴重的字眼,舊約使用這字,多半是強調罪的嚴重性,而不是特別指哪一種罪。那麼掃羅的不忠不信反映在哪些行為上呢?經文說:第一,他沒有遵守耶和華的命,這是積極的頂撞;第二,他沒有求問耶和華,這是消極的逃避。事實上,這兩種行為的心態卻是相同的,就是不願意跟神合作。但是請注意,對上帝而言,不與祂合作就是抵擋祂,二者並無不同。耶穌說:「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」(參太十二30)因此,人對上帝的態度,若不是「聽從」或「求問」上帝,便是不信或不忠的「干犯」,是沒有「中立」這回事的。

親愛的弟兄姊妹,有些基督徒一生都游走在「愛神」與「不愛神」之間的灰色地帶,選擇了「順服」與「悖逆」間的「中立路線」,還慶幸自己有智慧的做了中庸決定,到末了才發現那是一個愚蠢的選擇、是一條死亡路線。掃羅的例子應該是我們很好的警誡,讓我們常常彼此勸勉、提醒:「要竭力愛神」。

回應禱告:

親愛的天父,感謝祢將掃羅的警誡放在我面前。主耶穌!求祢幫助我用行動表明全心愛祢,也幫助所有的基督徒不自作聰明的搖擺於「順服」與「悖逆」之間,單單選擇學習「絕對順服祢」,阿們!

禱讀:

約翰壹書二章5~6節
凡遵守主道的,愛 神的心在他裏面實在是完全的。從此,我們知道我們是在主裏面。人若說他住在主裏面,就該自己照主所行的去行。

QT經文:

歷代志上十章1~14節

相關連結:

每日親近神 歷代志上

https://khhoc.org/category/dailymessage/vol2/1chronicles/

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