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每日親近神 2024/7/27 列王紀下 第24天

列王紀下 第24天
經文:列王紀下十七章24~41節
主題:撒瑪利亞人

17:24 亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒馬利亞,住在其中。
17:25 他們才住那裡的時候,不敬畏耶和華,所以耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人。
17:26 有人告訴亞述王說:「你所遷移安置在撒馬利亞各城的那些民,不知道那地之神的規矩,所以那神叫獅子進入他們中間,咬死他們。」
17:27 亞述王就吩咐說:「叫所擄來的祭司回去一個,使他住在那裡,將那地之神的規矩指教那些民。」
17:28 於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來,住在伯特利,指教他們怎樣敬畏耶和華。
17:29 然而,各族之人在所住的城裡各為自己製造神像,安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。
17:30 巴比倫人造疏割‧比訥像;古他人造匿甲像;哈馬人造亞示瑪像;
17:31 亞瓦人造匿哈和他珥他像;西法瓦音人用火焚燒兒女,獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。
17:32 他們懼怕耶和華,也從他們中間立邱壇的祭司,為他們在有邱壇的殿中獻祭。
17:33 他們又懼怕耶和華,又事奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。
17:34 他們直到如今仍照先前的風俗去行,不專心敬畏耶和華,不全守自己的規矩、典章,也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。〈雅各,就是從前耶和華起名叫以色列的。〉
17:35 耶和華曾與他們立約,囑咐他們說:「不可敬畏別神,不可跪拜事奉他,也不可向他獻祭。
17:36 但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華,你們當敬畏,跪拜,向他獻祭。
17:37 他給你們寫的律例、典章、律法、誡命,你們應當永遠謹守遵行,不可敬畏別神。
17:38 我─耶和華與你們所立的約你們不可忘記,也不可敬畏別神。
17:39 但要敬畏耶和華─你們的 神,他必救你們脫離一切仇敵的手。」
17:40 他們卻不聽從,仍照先前的風俗去行。
17:41 如此這些民又懼怕耶和華,又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行,效法他們的祖宗,直到今日。

王下十七章二十九節出現了聖經中第一次的「撒瑪利亞人」,而這段經文也就是要交代撒瑪利亞人的由來。撒瑪利亞人是亞述帝國征服與統治策略下的結果。亞述帝國為了方便統治所征服的屬地,為使征服地的人民不能夠很快的團結起來組織反抗的力量,於是遷徙被征服地的百姓,去到不同的地方,與其他各地不同的種族混雜在一起,使他們失去原有種族的特異性、和文化的特質。希伯來民族是一個具有強烈信仰、文化特質的種族,即便以色列國是個不順服神的國家,但是仍然保有濃郁的耶和華信仰色彩。

亞述帝國的征服、遷徙策略是個好策略,也實行的非常成功;帝國並不要求被征服的民族放棄自己的信仰,因為這會引起更大的反動和抗爭,故此帝國就將不同的民族混雜在一起,讓他們彼此影響,如此他們就會不知不覺地接受其他信仰元素,同時他們信仰的特性也會逐漸消逝。久而久之,原本住在以色列領土上的以色列人,就忘記了純正的耶和華信仰,而以一個混雜的信仰新產品代替之。

魔鬼撒但至今仍透過亞述帝國的這項老把式套,來對付基督徒,不幸的是,這老技倆仍然常常奏效。這老技倆最可怕的地方就是,它不要求基督徒放棄信仰,只期待基督徒更合群、更融入這個世界,願意跟上這時代,因此牠讓基督徒在思想和生活中加入一些看似無害的元素,以表達自己對於社會環境的認同。於是乎,基督徒們為了能夠被環境、同儕接納,前仆後繼、不落人後地擁護一些新思潮、新事物,而不思考這些「新東西」骨子裡的動機為何?以及它們是否違背基督信仰的精神?

因此,大批基督徒加入「短線炒股族」,卻不問「神是否喜悅投機」;也有決志成為「頂客族」(雙薪但不生孩子的夫婦)的,卻不理會「神是否贊成自私」;或者誤以為「殷勤工作」的意思就是犧牲一切責任只為追求業績;更多追求時髦風尚的基督徒是完全不管簡樸生活的信仰精神!當這些看來無害的世界價值,進入基督徒生活的時候,基督徒所信的已經不是聖經所啟示的信仰了。

回應:

親愛的天父!幫助我能夠認清魔鬼的詭計,也懂得如何能夠真正的「入世而不屬世」;求祢幫助今天的教會持守純正信仰的規模,能散發出基督的香氣來。阿們!

禱讀:

提摩太後書二章15~16節
你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。但要遠避世俗的虛談,因為這等人必進到更不敬虔的地步。

QT經文:

列王紀下十七章24~41節

相關連結:

每日親近神 列王紀下

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天聲傳播協會 7月份每日親近神 Youtube頻道

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