列王紀下 第12天
經文:列王紀下九章14~37節
主題:耶戶殺約蘭、亞哈謝
9:14 這樣,寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶背叛約蘭。先是約蘭和以色列眾人因為亞蘭王哈薛的緣故,把守基列的拉末;
9:15 但約蘭王回到耶斯列,醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說:「若合你們的意思,就不容人逃出城往耶斯列報信去。」
9:16 於是耶戶坐車往耶斯列去,因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。
9:17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上,看見耶戶帶著一群人來,就說:「我看見一群人。」約蘭說:「打發一個騎馬的去迎接他們,問說:平安不平安?」
9:18 騎馬的就去迎接耶戶,說:「王問說,平安不平安?」耶戶說:「平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧!」守望的人又說:「使者到了他們那裡,卻不回來。」
9:19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡,說:「王問說,平安不平安?」耶戶說:「平安不平安與你何干?你轉在我後頭吧!」
9:20 守望的人又說:「他到了他們那裡,也不回來;車趕得甚猛,像寧示的孫子耶戶的趕法。」
9:21 約蘭吩咐說:「套車!」人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶,在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。
9:22 約蘭見耶戶就說:「耶戶啊,平安嗎?」耶戶說:「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?」
9:23 約蘭就轉車逃跑,對亞哈謝說:「亞哈謝啊,反了!」
9:24 耶戶開滿了弓,射中約蘭的脊背,箭從心窩穿出,約蘭就仆倒在車上。
9:25 耶戶對他的軍長畢甲說:「你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想,你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候,耶和華對亞哈所說的預言,
9:26 說:『我昨日看見拿伯的血和他眾子的血,我必在這塊田上報應你。』這是耶和華說的,現在你要照著耶和華的話,把他拋在這田間。」
9:27 猶大王亞哈謝見這光景,就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他,說:「把這人也殺在車上。」到了靠近以伯蓮的姑珥坡上擊傷了他。他逃到米吉多,就死在那裡。
9:28 他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷,葬在大衛城他自己的墳墓裡,與他列祖同葬。
9:29 亞哈謝登基作猶大王的時候,是在亞哈的兒子約蘭第十一年。
9:30 耶戶到了耶斯列;耶洗別聽見就擦粉、梳頭,從窗戶裡往外觀看。
9:31 耶戶進門的時候,耶洗別說:「殺主人的心利啊,平安嗎?」
9:32 耶戶抬頭向窗戶觀看,說:「誰順從我?」有兩三個太監從窗戶往外看他。
9:33 耶戶說:「把她扔下來!」他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上;於是把她踐踏了。
9:34 耶戶進去,吃了喝了,吩咐說:「你們把這被咒詛的婦人葬埋了,因為她是王的女兒。」
9:35 他們就去葬埋她,只尋得她的頭骨和腳,並手掌。
9:36 他們回去告訴耶戶,耶戶說:「這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話,說:『在耶斯列田間,狗必吃耶洗別的肉;
9:37 耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土,甚至人不能說這是耶洗別。』」
耶戶是北國以色列諸王中,除了耶羅波安一世以外,唯一受膏的君王;由此可見,上帝對他的託付何等重大,不只是要他重組一個新的政權,更是希望他能將以色列國的信仰,從頹敗之勢中挽回過來。耶戶受膏之後,立刻執行上帝藉以利亞所說的預言;不過,耶戶似乎做過頭了,把上帝沒交代要剷除的猶大王亞哈謝也一併殺掉了,此舉當然也破壞了之前南北國的結盟關係。我們姑且暫時放下「耶戶是否過份」的問題,先將思考的焦點集中在亞哈家(包括耶洗別)的結局上。以利亞曾對亞哈預言:「耶和華說:『我必使災禍臨到你,將你除盡。凡屬你的男丁,……都從以色列中剪除。我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家……;因為你惹我發怒,又使以色列人陷在罪裡。』論到耶洗別,耶和華也說:『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。……』」(參王上二十一21~24)這一切「審判」的預言,尤其是對耶洗別的預言,都在剎那間應驗了,而且「耶洗別被狗吃」的部分也非經由耶戶之手,真是令人不寒而慄。
對於現代人來說,「審判」是個令人厭惡的字眼,因為現代人的自主性很強,既不喜歡受人操控,也不願意被人評估。不過,聖經的啟示偏就擺明了,每個人都要面對上帝的審判,「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(參來九27);上帝對亞哈家的審判,乃是將來「永遠審判」的預先呈現與啟示,使人約略可以摸著「審判」的氣息。當然,真實「那日的審判」要比今日所預見的更嚴重、更令人窒息。
許多人以為「審判」乃是上帝的報復行動,其實審判只是上帝「品質管制」的行動。這個世界是上帝的創造,世人也是祂所造的,所以祂有權利、也有義務管制這世界運作的品質;那些硬著心不照上帝法則生活、拒絕與神合作的人,上帝當然有責任從現在的世界中將他除名(現世報),不讓他再遺禍當世,也有責任拒絕他進入未來完美的天國(來世報),保證天國的居住品質。「品質管制」是保證信譽和控管運作秩序的必要手段;上帝為了保證將來天國應許的完美,以及讓今天人類社會還能繼續運作下去,就必須採取審判的「品質管制」。對我們而言,只得欣然接受而且儆醒面對了!
回應:
親愛的主耶穌!謝謝祢為我設立了全備的救恩,使我面對審判的時候,不至於恐懼戰兢;求祢幫助我儆醒等候,預備自己迎接將來的「品質管制」。阿們!
禱讀:
哥林多前書十一章31~32節31 我們若是先分辨自己,就不至於受審。
我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。
QT經文:
列王紀下九章14~37節
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每日親近神 列王紀下
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