撒母耳記上 第7天
經文:撒母耳記上六章1~21節
主題:敬畏獨一的真神
6:1 耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。
6:2 非利士人將祭司和占卜的聚了來,問他們說:「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。」
6:3 他們說:「若要將以色列 神的約櫃送回去,不可空空地送去,必要給他獻賠罪的禮物,然後你們可得痊癒,並知道他的手為何不離開你們。」
6:4 非利士人說:「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢?」他們回答說:「當照非利士首領的數目,用五個金痔瘡,五個金老鼠,因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。
6:5 所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的 神,或者他向你們和你們的神,並你們的田地,把手放輕些。
6:6 你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢? 神在埃及人中間行奇事,埃及人豈不釋放以色列人,他們就去了嗎?
6:7 現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上,使牛犢回家去,離開母牛。
6:8 把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子裡,放在櫃旁,將櫃送去。
6:9 你們要看看:車若直行以色列的境界到伯.示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是他的手擊打我們,是我們偶然遇見的。」
6:10 非利士人就這樣行:將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裡,
6:11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。
6:12 牛直行大道,往伯.示麥去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首領跟在後面,直到伯.示麥的境界。
6:13 伯.示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了。
6:14 車到了伯.示麥人約書亞的田間,就站住了。在那裡有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。
6:15 利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來,放在大磐石上。當日伯.示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
6:16 非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。
6:17 非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像,就是這些:一個是為亞實突,一個是為迦薩,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫。
6:18 金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯.示麥人約書亞的田間。
6:19 耶和華因伯.示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人;那時有五萬人在那裡(原文是七十人加五萬人)。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。
6:20 伯.示麥人說:「誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢?」
6:21 於是打發人去見基列.耶琳的居民,說:「非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裡去吧!」
非利士人不但得了痔瘡,田地作物也遭到鼠患。他們面對這樣的災禍,知道這些是出於耶和華神審判的手,就請同族的祭司占卜,得出的結果是他們要向上帝賠罪,歸榮耀給以色列的神。當非利士人得知這個結果,他們就承認耶和華才是真神,比他們的神大袞更大,然後就在神面前表明謙卑。非利士人照著去做──預備賠罪的禮物,並且送還約櫃,而神就此止住了懲罰的手。
反觀伯示麥人(他們當中有利未人在),可說是完全瞭解獻祭敬拜的禮儀;可是,他們當中卻發生一件可悲的事。有人以輕慢的態度「擅觀」神的約櫃(參19節),當場遭到神的擊殺,下場比得痔瘡更嚴重。我們若將非利士人和伯示麥的以色列人比較,可以得出下述兩項屬靈原則:
唯獨耶和華是至高神:神觀是每個民族都有的概念,但是真正的神只有一位,就是創造天地萬有的耶和華。在許多稱為神明的偶像背後,其實是黑暗的權勢在掌控──邪靈化妝成光明的天使、偽裝成神,好讓世人迷惑而不敬拜真神上帝。而耶和華神讓大袞倒下,讓非利士人的祭司說出要向祂賠罪並歸榮耀給祂的事,顯明唯獨祂才是真神,也顯示出邪靈早已知道耶和華是神。但是,人是否知道?我們都當竭力追求認識耶和華,因為祂才是獨一的真神。
人人都當敬畏神:我們在知道唯獨耶和華是真神之後,應該要抱持什麼樣的態度?非利士人雖然不認識上帝,卻顯出畏懼和謙卑;以色列人認識上帝,卻顯出輕慢和隨便、放肆的態度。以色列人時常失去了對神的敬畏。敬畏神的態度,一直是聖經對神國子民的啟示。
人來到神面前不可放肆輕薄,因為神是褻慢不得的。人若褻慢神,就要獨自擔當。今天的基督徒對信仰的知識,可說是前所未有的豐富,對於神的愛領受也是何其的多。但是,我們對神是否也有足夠的敬畏?也許我們不必像當時的非利士人那樣恐懼害怕,但是存敬畏的心事奉耶和華,是每一個基督徒所不可少的!
回應:
親愛的天父,願祢透過祢的話指教我更認識祢,並且存敬畏的心來事奉祢。奉主的名求,阿們!
禱讀:
詩篇八十六篇11節
耶和華啊,求祢將祢的道指教我;我要照祢的真理行;求祢使我專心敬畏祢的名!
QT經文:
撒母耳記上六章1~21節
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每日親近神 撒母耳記上
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