士師記 第40天
經文：士師記二十章1~17節
主題：自以為義
20:1 於是以色列從但到別是巴，以及住基列地的眾人都出來，如同一人，聚集在米斯巴耶和華面前。
20:2 以色列民的首領，就是各支派的軍長，都站在 神百姓的會中；拿刀的步兵共有四十萬。
20:3 以色列人上到米斯巴，便雅憫人都聽見了。以色列人說：「請你將這件惡事的情由對我們說明。」
20:4 那利未人，就是被害之婦人的丈夫，回答說：「我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。
20:5 基比亞人夜間起來，圍了我住的房子，想要殺我，又將我的妾強姦致死。
20:6 我就把我妾的屍身切成塊子，使人拿著傳送以色列得為業的全地，因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。
20:7 你們以色列人都當籌劃商議。」
20:8 眾民都起來如同一人，說：「我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。
20:9 我們向基比亞人必這樣行，照所掣的籤去攻擊他們。
20:10 我們要在以色列各支派中，一百人挑取十人，一千人挑取百人，一萬人挑取千人，為民運糧，等大眾到了便雅憫的基比亞，就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。」
20:11 於是以色列眾人彼此連合如同一人，聚集攻擊那城。
20:12 以色列眾支派打發人去，問便雅憫支派的各家說：「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢？
20:13 現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來，我們好治死他們，從以色列中除掉這惡。」便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。
20:14 便雅憫人從他們的各城裡出來，聚集到了基比亞，要與以色列人打仗。
20:15 那時便雅憫人從各城裡點出拿刀的，共有二萬六千；另外還有基比亞人點出七百精兵。
20:16 在眾軍之中有揀選的七百精兵，都是左手便利的，能用機弦甩石打人，毫髮不差。
20:17 便雅憫人之外，點出以色列人拿刀的，共有四十萬，都是戰士。
以色列人聽到利未人的分訴，都義憤填膺，想要討伐基比亞人，卻因此招來更大的災難。讓我們探討發生災難的原因：
一、自以為義的利未人：
利未人是受害者，卻用錯方法為自己伸冤，他將其妾的屍身切成塊，分送至以色列全地；想透過激烈的手段，利用群眾力量來為自己出氣。
受害者心理往往是自覺受迫害，因此除了要對方認錯，還要取得旁人的支持來證明自己有理。同時，受害者在氣憤的情緒下，有可能誇大事實，隱瞞自己的錯誤，放大別人的問題。
神兒女若受委屈應仰望主，來到主的面前尋求幫助，因天父非常在乎我們的感受！祂要安慰、醫治我們；但是，我們若緊抓著受害者的心態不放，就會陷在不饒恕的綑綁當中。神總是教導我們選擇饒恕，為要使自己從不饒恕中得釋放。讓我們放心把伸冤的主權交給神，因為祂應許為我們伸冤！
二、自以為義的以色列人：
當以色列眾人看到婦人的屍塊，又聽到利未人的陳述與鼓動，就都失去理智；他們沒有為這事尋求神，就在衝動中起誓征討基比亞人。
在群眾聚集時，經常看見有心人士刻意煽動，使群眾失去理智而衝動行事。唯有放下自以為義的堅持，把判斷的主權交給神，才能避免偏差的認知所帶來的傷害。
三、自以為義的便雅憫人：
以色列人前去與便雅憫人交涉時，在怒氣中指責他們；這讓便雅憫人惱羞成怒，反而包庇基比亞人，並且決定對抗到底。
在群體之間發生衝突時，經常有人選邊站，義氣相挺，完全不站在雙方的立場去思考、明辨，也不從中斡旋達成和睦；因此，不但無法作出公理的判斷，還會火上加油，使事情一發不可收拾。事實上，唯有公義的神才能作出公義的判斷；將他們帶到神的面前，才是對他們最好的幫助。
面對屬靈爭戰，惡者的詭計是讓我們誤以為仇敵就是身邊的人。然而，保羅寫道：「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」（參弗六12）。求主開我們的心眼，到祂面前謙卑尋求分辨的智慧與恩典。
回應：
主啊！當我看到別人犯錯，求祢光照我，叫我不自以為義，能謙卑地以禱告為人祝福！
禱讀：
哥林多後書十章3~4節
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。
QT經文：
士師記二十章1~17節
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