每日親近神 2023/11/04 民數記第34天

民數記第34天
經文：民數記三十章1~16節
主題：許願之例

30:1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣：
30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
30:3 女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，
30:4 她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。
30:5 但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。
30:6 她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話，
30:7 她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。
30:8 但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。
30:9 寡婦或是被休的婦人所許的願，就是她約束自己的話，都要為定。
30:10 她若在丈夫家裡許了願或起了誓，約束自己，
30:11 丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。
30:12 丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免她。
30:13 凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。
30:14 倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束自己的話；因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。
30:15 但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」
30:16 這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。

本章在獻祭與節期之後，特別詳述許願之例，接續在二十九章39節所提：「這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。」可見這節所提的「在所許的願並甘心所獻的以外」與「平安祭」是有關係的，也是相連結的。「平安祭」又稱為「感謝祭」、「甘心祭」或「相交祭」（Koinonia）（參申十二6~7、12）。

許願有兩種（參2節），原文對此用了兩個不同的字：「許願」（vow）和「起誓」（oath）。前者表示積極為神做一些事，例如獻祭或作拿細耳人，如參孫（參士十三5）或撒母耳（參撒上一11）；後者是消極的，表示約束自己不做某些事，如大衛許願要約束自己的生活，為耶和華建造聖殿（參詩一三二2~5）。不許願並不是犯罪，但許願而不償還，就會得罪神（參申二十三21~22）。

本章提到五種有關許願必須向神償還的條例。除了第一條講到男人之外，其餘四條皆以女人為對象。綜合其含意來看，強調許願表明因愛而帶出「順服」。人出於神所造，創世記第五章1~2節寫道：「……當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人」。因此「人」必須站在人的地位上，以順服的許願回應神的愛，向神還願。如同以弗所書第五章22~24節所記：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」（參弗六1）讓我們站在兒子的地位上順服父神，又在妻子的地位上順服基督。

回應：

哦，主！我拿什麼報答祢向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前，向耶和華還我的願。阿們！

禱讀：

詩篇一一六篇12~14節
我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。我要在祂眾民面前向耶和華還我的願。

QT經文：

民數記三十章1~16節

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