每日親近神 2023/10/07 民數記第6天

民數記第6天
經文：民數記六章1~27節
主題：拿細耳人

6:1 耶和華對摩西說：
6:2 「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。
6:3 他就要遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。
6:4 在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。
6:5 「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
6:6 在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。
6:7 他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸　神的憑據是在他頭上。
6:8 在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。
6:9 「若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。
6:10 第八日，他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到會幕門口，交給祭司。
6:11 祭司要獻一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，為他贖那因死屍而有的罪，並要當日使他的頭成為聖潔。
6:12 他要另選離俗歸耶和華的日子，又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭；但先前的日子要歸徒然，因為他在離俗之間被玷污了。
6:13 「拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，
6:14 他要將供物奉給耶和華，就是一隻沒有殘疾、一歲的公羊羔作燔祭，一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔作贖罪祭，和一隻沒有殘疾的公綿羊作平安祭，
6:15 並一筐子無酵調油的細麵餅，與抹油的無酵薄餅，並同獻的素祭和奠祭。
6:16 祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭和燔祭；
6:17 也要把那隻公羊和那筐無酵餅獻給耶和華作平安祭，又要將同獻的素祭和奠祭獻上。
6:18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
6:19 他剃了以後，祭司就要取那已煮的公羊一條前腿，又從筐子裡取一個無酵餅和一個無酵薄餅，都放在他手上。
6:20 祭司要拿這些作為搖祭，在耶和華面前搖一搖；這與所搖的胸、所舉的腿同為聖物，歸給祭司。然後拿細耳人可以喝酒。
6:21 「許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。」
6:22 耶和華曉諭摩西說：
6:23 「你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。
6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
6:27 他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

拿細耳人的願，是一個特別、奇妙的願，它將人帶進神永遠的計畫與心意裡。「拿細耳」這個名詞，希伯來文是拿撒（Nazar），意思就是「歸主的」（參2節）。消極的意思是「要離俗歸耶和華」（參2節）；積極的意思是在對付一切玷污和經過貞潔的試驗（參第五章）之後，人應當將自己分別，「歸耶和華為聖」（參6~8節）。

神渴望祂的子民，無論男女都是拿細耳人。生下來為祭司族系的人，是神所命定和揀選的，其他的人沒有這個機會；但是，因著拿細耳人的願，神開了一個恩典之門，給祂所有的兒女一個平等的機會。人藉著許願成為拿細耳人，將自己分別歸於神，作戰士、士師，如但族的參孫（參士十三2~5），或作祭司、先知，如以法蓮人的撒母耳（參撒上一1、二11）。

倘若神的選民在服事主的事上，可以突破家室、宗族的限制，那麼我們這些按肉體是外邦人、稱為沒受割禮的，更能如以弗所書所說的：「那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」（參弗二12~13）

願主在你的家庭中，悅納你所許的願，興起你成為拿細耳人，轉化你的家庭。願主在你的職場中（三百六十五行），悅納你所許的願，興起你成為拿細耳人，轉化你所在的職場。願主在這世代中，悅納祂兒女所許的願，在各階層、角落，在彎曲悖謬的世代中，作祂無瑕疵的兒女，成為明光照耀。

「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（參24~26節）

回應：

主啊！求祢轉化我生命的價值觀，塑造我成為祢所喜悅的兒女，成為祢賜恩福的管道。

禱讀：

利未記二十章26節
你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。

QT經文：

民數記六章1~27節

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