每日親近神 07/10 申命記 第23天
經文：申命記十九章1~21節
主題：逃城彰顯神的慈愛與公義
19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候，耶和華─你 神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
19:6 免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說，要分定三座城。
19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的 神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。
19:11 「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
19:12 本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」
19:15 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
19:18 審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」
一、神因慈愛而設立逃城
上帝吩咐以色列人，在進迦南地之後要設立六座逃城，並且「分定」三座城在約旦河的東邊，就是比悉、拉末、哥蘭。另外三座城在約但河的西邊，就是基低斯、示劍、基列亞巴。在約書亞記二十章7~8節，「分定」的意思是劃分地區，在相等距離之處設立逃城，讓居住在不同地方的逃難者，可以及時逃到那裡避難。上帝設立逃城，主要是讓意外殺人者能找到安全的避難所，在那裡等候審判；無論事件在何處發生，誤殺者都可以在神所應許之地找到避難所。因此，逃城可說彰顯了上帝的慈愛與恩典。
二、因神的公義在逃城作審判
什麼人是「誤殺者」？誤殺者沒有任何謀殺動機，與受害者之間也沒有怨恨，卻在沒有預謀的情境下，意外造成別人的死亡。誤殺者抵達逃城，必須在城門口向長老交代事情原委。眾長老要在城門口審問，如果誤殺者所說的話屬實，他就可以居住在城裡，等候進一步的審訊。一旦確定他是無罪的，他就可以住在逃城，直到大祭司死了，再回到自己得為業之地居住（參民三十五25~28）。
但是，如果他是蓄意殺人，長老應該怎麼做呢？「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。你眼不可顧惜他」（申十九11~13）。人若有罪，長老不可憐憫、顧惜，而不執法，應要彰顯神的公義，將這人處死。
神的屬性是既有慈愛，也有公義。我們不能只要神的慈愛，而忘記神也是公義的審判者。一旦犯罪，祂絕不留情，必要處罰，為要叫我們悔改。
回應
親愛的天父上帝，感謝祢常以慈愛待我，讓我感受到祢的恩典滿溢。在我做錯事時，祢也以公義的杖處罰我，使我悔改歸正。感謝主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
禱讀
詩篇三十六篇10節
10 願祢常施慈愛給認識祢的人，常以公義待心裡正直的人。
QT經文
申命記十九章1~21節
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