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每日親近神 2024/4/30 撒母耳記下 第14天

撒母耳記下 第14天
經文:撒母耳記下十二章15~31節
主題:大衛喪子

12:15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。
12:16 所以大衛為這孩子懇求 神,而且禁食,進入內室,終夜躺在地上。
12:17 他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。
12:18 到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了,因他們說:「孩子還活著的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了,豈不更加憂傷嗎?」
12:19 大衛見臣僕彼此低聲說話,就知道孩子死了,問臣僕說:「孩子死了嗎?」他們說:「死了。」
12:20 大衛就從地上起來,沐浴,抹膏,換了衣裳,進耶和華的殿敬拜;然後回宮,吩咐人擺飯,他便吃了。
12:21 臣僕問他說:「你所行的是甚麼意思?孩子活著的時候,你禁食哭泣;孩子死了,你倒起來吃飯。」
12:22 大衛說:「孩子還活著,我禁食哭泣;因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。
12:23 孩子死了,我何必禁食,我豈能使他返回呢?我必往他那裡去,他卻不能回我這裡來。」
12:24 大衛安慰他的妻拔示巴,與她同寢,她就生了兒子,給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他,
12:25 就藉先知拿單賜他一個名字,叫耶底底亞,因為耶和華愛他。
12:26 約押攻取亞捫人的京城拉巴。
12:27 約押打發使者去見大衛,說:「我攻打拉巴,取其水城。
12:28 現在你要聚集其餘的軍兵來,安營圍攻這城,恐怕我取了這城,人就以我的名叫這城。」
12:29 於是大衛聚集眾軍,往拉巴去攻城,就取了這城,
12:30 奪了亞捫人之王所戴的金冠冕(王:或譯瑪勒堪;瑪勒堪就是米勒公,又名摩洛,亞捫族之神名),其上的金子重一他連得,又嵌著寶石。人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物,
12:31 將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下,或叫他經過磚窯(或譯:強他們用鋸,或用打糧食的鐵器,或用鐵斧做工,或使在磚窯裡服役);大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後,大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。

詩篇第五十一篇可能是大衛在禁食期間的作品,從中可以瞭解本段經文所敘大衛的心境。大衛禁食哭泣是為了自己的罪,而在上帝面前悔改,期望得到神的憐恤,正如他所說:「孩子還活著,我禁食哭泣;因為我想,或者耶和華憐恤我,使孩子不死也未可知。」大衛是深知上帝心意的人,他的禱告的確抓住了關鍵;他知道孩子的重病是因為上帝究察自己的罪孽而來,所以禱告的焦點是「祈求上帝的憐恤與赦罪」。

大衛的態度不但可以成為基督徒的榜樣和借鏡,他的禱告內容也成為我們禱告的典範。詩篇五十一篇的主題是渴慕恢復與上帝的關係,所以描述了人在神面前的地位、光景,也指引了神人關係的恢復之路。

從大衛禱告的態度和內容,我們發現基督徒的禱告有許多需要留意和加強的部分。首先,禱告時態度必須謙卑。大衛在神面前既沒有找藉口,也沒有推諉責任,他承認上帝的責備、判斷是公正、公義的;當他知道孩子死了以後,也沒有任何抱怨、惱怒、或情緒性的發洩,只是安靜的接受上帝的管教。其次,禱告的內容以「神人關係」為主軸。今日大部分基督徒的禱告焦點不在「神人關係」,而是「自身的利益與需要」,好像交待完自身的需求,就沒有甚麼好禱告的了;所以許多基督徒不愛禱告。

重新檢討我們在禱告時的態度,以及禱告的內容,俾使我們的禱告不流於形式,而是真正藉著禱告與神建立親密關係。

回應:

親愛的主耶穌!求祢更新我的禱告生活,幫助我以禱告來親近祢、認識祢。求祢赦免我過去錯誤的禱告態度,以及偏差的禱告關注焦點,使我的禱告蒙祢喜悅。阿們!

禱讀:

詩篇五十一篇17節
神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,祢必不輕看。

QT經文:

撒母耳記下十二章15~31節

相關連結:

每日親近神 撒母耳記下

https://khhoc.org/category/dailymessage/vol2/2samuel/

天聲傳播協會 4月份每日親近神 Youtube頻道

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