每日親近神 2023/09/19 利未記第44天

利未記第44天
經文：利未記二十一章1~24節
主題：祭司的生活

21:1 耶和華對摩西說：「你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己，
21:2 除非為他骨肉之親的父母、兒女、弟兄，
21:3 和未曾出嫁、作處女的姊妹，才可以沾染自己。
21:4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
21:5 不可使頭光禿；不可剃除鬍鬚的周圍，也不可用刀劃身。
21:6 要歸　神為聖，不可褻瀆　神的名；因為耶和華的火祭，就是　神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。
21:7 不可娶妓女或被污的女人為妻，也不可娶被休的婦人為妻，因為祭司是歸　神為聖。
21:8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你　神的食物；你要以他為聖，因為我─使你們成聖的耶和華─是聖的。
21:9 祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。
21:10 「在弟兄中作大祭司、頭上倒了膏油、又承接聖職，穿了聖衣的，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服。
21:11 不可挨近死屍，也不可為父母沾染自己。
21:12 不可出聖所，也不可褻瀆　神的聖所，因為　神膏油的冠冕在他頭上。我是耶和華。
21:13 他要娶處女為妻。
21:14 寡婦或是被休的婦人，或是被污為妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的處女為妻。
21:15 不可在民中辱沒他的兒女，因為我是叫他成聖的耶和華。」
21:16 耶和華對摩西說：
21:17 「你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他　神的食物。
21:18 因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19 折腳折手的、
21:20 駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。
21:21 祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻　神的食物。
21:22 　神的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。
21:23 但不可進到幔子前，也不可就近壇前；因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。」
21:24 於是，摩西曉諭亞倫和亞倫的子孫，並以色列眾人。

利未記十九、二十章是在規範一般百姓的生活，二十一、二十二章則對祭司的生活和事奉有更進一步的規範。因為祭司是事奉神的人，他的生活見證有更大的影響力，所以必須遵行更嚴謹的規範與要求。基本上，聖經從祭司的尊榮、尊神為聖與聖俗有別三個方面，來說明祭司的生活。

首先，第4節提到：「祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己」，這說明了祭司是在民中為首、為屬靈的領袖；既是屬靈的領袖，他的一言一行都有示範的作用，所以神對祭司有更嚴謹的要求。例如：不可以沾染死屍的污穢（參1節），但也有例外，就是自己的至親（參2節）。可見神也顧念人的親情，唯獨大祭司例外，神對大祭司有更高的要求，因為大祭司是在祭司中為首的（參10節）。

此外，祭司要在神的面前主禮獻祭，也就是直接在神的面前事奉；而神是全然聖潔的神，所以對祭司當然有更高的標準。因此，有時候我們會聽見傳道人這樣說：「傳道人也是人，一樣會軟弱。」此話固然不錯，但是不可當作軟弱的藉口，因為神就是把傳道人放在不一樣的地位上。

其次，「祭司是歸神為聖」（參6~8、16~24節），這句話進一步說明了祭司在神眼中不同的身分。既然以色列百姓早就已經是歸神為聖了，顯然祭司的歸神為聖有更深的意義，因為他們是分別中的分別，揀選中的揀選，為要專心事奉神，連摩西都要以他們為聖。因此，祭司的歸神為聖不只是他個人的認知，神也要以色列百姓如此認知，若百姓能夠以祭司為聖（尊重祭司的職分），自然就會以神為聖。

再者，10~15節中講到大祭司，大祭司比眾祭司更尊榮，因為神的膏油在他的頭上。這膏油如同屬靈的冠冕（參12節），冠冕就是榮耀的象徵，神膏油的冠冕更是榮耀中的榮耀，而且他們是穿著聖衣事奉。因此，大祭司有兩個必須留意之處：一個是儀容，不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣服（參10節）；另一個是婚姻，不可娶不合宜的婦女為妻。因此，這裡讓我們看見大祭司的家庭、儀容、生活都是見證，若是與新約中作監督的條件比較（參提前三1~7），也是互相吻合的。

回應：

親愛的天父，求祢讓祢的兒女們能羨慕作聖工，也讓服事祢的人看重自己的職分和，作聖徒的榜樣。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

禱讀：

彼得前書二章9節
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

QT經文：

利未記二十一章1~24節

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