利未記 第21天
經文：利未記十一章1~12節
主題：食物的潔與不潔－走獸游魚
11:1 耶和華對摩西、亞倫說：
11:2 「你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些：
11:3 凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。
11:4 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
11:5 沙番─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
11:6 兔子─因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
11:7 豬─因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。
11:8 這些獸的肉，你們不可吃；死的，你們不可摸，都與你們不潔淨。
11:9 「水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海裡、河裡、有翅有鱗的，都可以吃。
11:10 凡在海裡、河裡，並一切水裡游動的活物，無翅無鱗的，你們都當以為可憎。
11:11 這些無翅無鱗、以為可憎的，你們不可吃牠的肉；死的也當以為可憎。
11:12 凡水裡無翅無鱗的，你們都當以為可憎。
利未記由第十一章開始進入一個新的段落，神的律例要帶領祂的子民進入聖潔生活的規範，成為「聖潔的子民」。神子民的聖潔不只是一個地位，也是一種生活的見證，所以上帝藉著生活的規定，讓百姓明白如何持守聖潔的生活，首先提到的就是食物。
關於食物的規定，其基本意義是要選民遠離那些不潔淨的食物。這些定規雖然符合一些衛生的原則，然而神的心意應非單單關乎衛生，也非關道德，乃是一個象徵或預表，要將聖潔生命的特徵顯明，引導百姓認識聖潔生活的原則，並進入神聖潔的屬性。就如本章45節的總結：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」在新約聖經中也一再強調：「凡物本來沒有不潔淨的……。」（參羅十四14），所以對食物的規定，重點絕非衛生，乃在聖潔。
食物的定規看起來很複雜，內容有走獸（參1~8節）、水中的活物（參9~12節）、飛鳥（參13~19節）和爬蟲（參20~31節）四類，首先分享有關走獸與水中活物的部分：一、關乎吃（參1~8節）：動物原本的飲食習慣和本能決定牠是潔淨還是不潔淨，例如是否倒嚼（參3節）和是否吃死屍。凡是不倒嚼的都不潔淨，例如豬（參7節）（倒嚼就是指反芻）；吃死屍的飛鳥也不潔淨，如禿鵰、烏鴉等都屬不潔淨。二、關乎行（參4~6節）：凡蹄分兩瓣的都是潔淨的，不分蹄的走獸則不潔淨。例如駱駝，雖是倒嚼，卻因不分蹄所以仍是不潔淨的。蹄是走獸的足，分蹄的走獸，牠們的足跡是分開的，是一種分別的見證。三、關乎保護（參9~12節）：在一切水裡的活物，凡是無翅無鱗的都是不潔淨的。鱗就是魚身體的保護，因此沒有保護的魚類是屬於不潔淨的。
由屬靈的角度來思想上述重點之後，我們不難明白神如此定規的用意，因為屬靈的食物就是神的話，神的兒女要吃主的話，心藏主道，在需要的時候還能夠支取它成為生命的力量（這就是反芻的功能）。況且神子民的路絕對與世人的路不同，如同有分蹄的足跡，保羅也在哥林多後書再三提醒我們「信與不信的原不相配，不要同負一軛」。再者神的子民對罪應當有隔絕的功能和抵抗力，如同有鱗的魚一樣，雖然處在這充滿罪惡的世界，卻不被世界所吞噬。保羅也提醒信徒要穿上全副的軍裝抵擋魔鬼的詭計，才能在這罪惡的世界站立得穩。
回應：
親愛的天父，求祢使我能夠在生活上見證祢的榮美，奉靠主耶穌的聖名，阿們。
禱讀：
以弗所書六章13節
所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
QT經文：
利未記十一章1~12節
相關連結：
每日親近神 利未記
https://khhoc.org/category/dailymessage/vol1/leviticus/天聲傳播協會 8月份每日親近神 Youtube頻道
https://youtube.com/playlist?list=PLgFvTLP0QRDssoWnaXAOLFbRUagrlo-Ps教會線上奉獻
https://khhoc.org/giving/Views: 3
