利未記 第20天
經文：利未記十章12~20節
主題：公義與慈愛
10:12 摩西對亞倫和他剩下的兒子以利亞撒、以他瑪說：「你們獻給耶和華火祭中所剩的素祭，要在壇旁不帶酵而吃，因為是至聖的。
10:13 你們要在聖處吃；因為在獻給耶和華的火祭中，這是你的分和你兒子的分；所吩咐我的本是這樣。
10:14 所搖的胸，所舉的腿，你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃；因為這些是從以色列人平安祭中給你，當你的分和你兒子的分。
10:15 所舉的腿，所搖的胸，他們要與火祭的脂油一同帶來當搖祭，在耶和華面前搖一搖；這要歸你和你兒子，當作永得的分，都是照耶和華所吩咐的。」
10:16 當下摩西急切地尋找作贖罪祭的公山羊，誰知已經焚燒了，便向亞倫剩下的兒子以利亞撒、以他瑪發怒，說：
10:17 「這贖罪祭既是至聖的，主又給了你們，為要你們擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪，你們為何沒有在聖所吃呢？
10:18 看哪，這祭牲的血並沒有拿到聖所裡去，你們本當照我所吩咐的，在聖所裡吃這祭肉。」
10:19 亞倫對摩西說：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」
10:20 摩西聽見這話，便以為美。
本段經文是一個重要的範例，使我們了解在神的命令與實際的處境上要慎思明辨，就不至於落在字句的框架裡。就如當年法利賽人抓住一個正行淫時被拿的婦人，來到主耶穌的面前，他們只看見摩西的律法，而未看見這個婦人的需要（參約八3~11）。因此教會也須留意，在一些事件的處理上，要避免陷在律法的字句裡，而忽略當事者的處境和需要。
摩西是一個忠心的僕人，神如何吩咐他，他就如何要求百姓和亞倫（參13節），即便在亞倫遭遇兒子被神擊殺的事件後，仍是如此。按照神所吩咐的，亞倫和他的兒子們在獻完贖罪祭之後，根據獻祭的條例，應當留在聖所吃神所賜給他們的祭物，這包括了所剩的素祭、舉祭的腿和搖祭的胸（參12、14~15節，參利七29~34）。就某一個角度來看，這是恩典，因為是神所賞賜的；同時這也是一個責任的提醒：「因為要擔當百姓的罪孽」（參17節）。所以先撇開亞倫的回應不談，由這段經文可以看見，祭司享用祭肉，不僅是恩典，也是責任，是對會眾當有的責任（是替會眾回應神赦罪的恩典）。難怪起初摩西在要求亞倫時，也是以為理所當然，並未有其他的考慮。
想不到亞倫並沒有吃這些祭物，而是把它們焚燒了（參16節），這違背了神原來藉著摩西所吩咐亞倫的定規。當摩西知道後非常生氣，向亞倫和他兒子們發怒，並嚴嚴地責備他們。然而亞倫的回答是：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」（參19節）亞倫的回答其實也有所本，因為照理吃贖罪祭的肉應當帶著感恩的心而吃，是釋放的，這顯然很難與亞倫當時的處境和情緒相調和。
更想不到的是，摩西聽見這話，便以為美（參20節）。就一般人來看，摩西這位律法的執行者應當在大大發怒之後，嚴嚴地懲治他們，想不到摩西竟然以這話為美。顯然摩西能夠體會神是有憐憫的神，祂能了解我們的心境並體諒我們的處境，就如神曾經向摩西宣告：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡。」（參出三十四6~7）。許多時候，基督徒執著在聖經的字句中而失去憐憫的心，甚至教會分裂還以為是愛神，盼望從這段經文裡，我們學會慈愛與公義並存。
回應：
親愛的天父，求祢讓教會能夠在公義與憐憫之間取得平衡，因體會祢的憐憫而更加的合一，奉靠主耶穌的聖名，阿們。
禱讀：
出埃及記三十四章6節
耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛
和誠實。」
QT經文：
利未記十章12~20節
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每日親近神 利未記
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