每日親近神 2023/08/16 利未記第10天

利未記第10天
經文：利未記五章14節~六章7節
主題：顯罪的贖愆祭－補償虧欠、獻祭必赦

5:14 耶和華曉諭摩西說：
5:15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前為贖愆祭；
5:16 並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。
5:17 「若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；
5:18 也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。
5:19 這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。」

6:1 耶和華曉諭摩西說：
6:2 「若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，
6:3 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了甚麼罪；
6:4 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，
6:5 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。
6:6 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲─就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊─牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。
6:7 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。」

贖愆祭還有一種情形，就是針對可彌補的罪，例如對人的虧欠。在原文裡，「贖愆祭」這個字也有虧欠或賠償的意思，而虧欠和賠償這個詞也是彼此相關，例如民數記五章7節說：「他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。」其中的虧負一詞，和贖愆祭同字；既是虧負人當然要還，並不因為在神面前已認過罪，就免去該賠償的責任。

在該補償的虧欠中，首先被提及的虧負，就是誤犯聖物的罪，這是指：百姓在所獻（或該獻）的祭物、財物上，忽略或忘記該給祭司的分，或是給的有所不足，所以說是「誤犯」。這是對祭司的虧欠，也是對神的虧欠，無論虧欠人或是虧欠神都是罪，就是罪愆。對這樣的虧欠，不只是獻贖愆祭了事，而且必須償還，還要加上五分之一的補償（參16節）。

就今天來看，在給傳道人的供給上有所虧負，也是不好的，因為「傳福音的人就是靠福音養生」，這也是保羅給教會的提醒（參林前九13~14）。所以若我們要求傳道人盡量多做工，而在供給的事上卻格外計較，並不是神所喜悅的，也不是聖經的原則。

同樣的，對人的虧欠也是如此，若在財物上虧欠人，或是用不當的方法造成弟兄財物的損失，如詐欺、搶奪、撿了別人的遺失物等等（參六1~4），除了歸還所虧負的，並獻贖愆祭之外，還要加上五分之一的賠償。這個賠償的規定實則有與人和好的意味，因為補償了對人的虧欠，自然關係就和好了。如同主耶穌所說的：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（參太五23~24）

贖罪祭和贖愆祭中最寶貴的一句話就是「他必蒙赦免」（四20、26、31、35，五10、13、16、18，六7），這赦免的宣告說明贖罪祭的功效和神恩典的可靠。對於我們來說，也再一次肯定了在基督裡救恩的可靠，如同約翰壹書一章9節所說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

回應：

親愛的天父，懇求祢經常光照我，使我不虧欠人及神，也在虧欠的事上懂得彌補，讓我成為與人和睦的人，奉靠主耶穌的聖名，阿們。

禱讀：

馬太福音五章23~24節
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。

QT經文：

利未記五章14節~六章7節

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