這段經文記載著摩西和亞倫的家譜，也反映出他們先祖的歷史。這家譜中只有提及流便、西緬和利未的名字，至於其他支派就完全沒有提到，而這三份家譜中，大部分的篇幅是利未家的譜系，因為摩西、亞倫是屬利未支派。

從創世記四十九章可以知道，這三兄弟因著各種事蹟，受到父親雅各臨終的咒詛，而不是祝福。流便因與父親雅各的妾辟拉同寢，而臭名揚遍以色列；西緬及利未則因妹妹底拿受辱，而用計殺死示劍、哈抹，以及該城的男丁，使得雅各家在迦南人中有了臭名。

雅各的兩個太太利亞及拉結雖是親姊妹，卻互相嫉妒爭寵；不僅比較生兒育女，更各自將使女給雅各為妾，以做為彼此爭競的籌碼。以色列人進入埃及，是由於拉結所生的約瑟在埃及作宰相，以色列人也因著他在埃及的地位而茁壯，人數加增；而今出埃及，卻由利亞所生之子─利未的後裔摩西、亞倫來帶領，神的恩典奇妙，人無法測度。「利未」名字的意思是聯合，神的心意是叫以色列人聯合，因此這段經文特別強調神對摩西和亞倫的呼召與受命，使他們能得到以色列各支派的信任。神賜福終究是針對以色列全家的。

家譜中記錄了亞倫的妻子和他的後代，卻沒有記載摩西的妻子和後代，這說明一個事實，要人記念亞倫是以色列祭司家族的祖先，也將日後的祭司制度和出埃及記中這關鍵的事件接連起來，亞倫在這些事件中佔有一重要的地位，反而摩西的後代在以後的歷史裡，並沒有擔當顯著的角色。

28~30節摩西最後的抗拒，顯出人性的軟弱，我們與摩西皆有相同的性情；但神卻有很大的耐心，而且是滿有恩慈：「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（參林後十二9）

回應：

神要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰，不在乎我們的行為。而信仰不是藉著血緣關係，乃是因「信」與神建立和好的關係。

禱讀：

以弗所書二章8~9節
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。

QT經文：

出埃及記六章26節