神用兩節經文來強調祂與以色列人的關係是永不改變的—15、16節：「……耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神……」「耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」神記念屬祂的百姓，記念祂所立的約，記念祂的應許。「神的名」也向神子民表達「神的記念」，我們何時呼求主名，神就記念，從不忘記。

從今天所讀的經文，可以看見摩西已經不再是那個莽撞又自信滿滿的年輕人了。即使神一再向他保證與他同在，但他仍覺得自己無法承擔如此艱鉅的使命，而信心不足地回應神：「我是什麼人？竟能去見法老？」這句話看起來是自謙，但也帶點自卑的意味，低估自己的能力。摩西第二次向神推辭：「我要對他們說甚麼呢？」—正是缺乏自信和安全感的表現；不但如此，也低估了神的智慧，懷疑祂的能力。摩西的反應提醒我們要確信—我們不能，但在神凡事都能。只要將根基建立在基督裡，就有從神來的信心和能力，而能服事神、服事人，享有豐盛生命的人生。

在古代近東文化裡，每一位神明都有一個獨有的名字，因為人們相信向神禱告時，需先知道神的名字，才能呼求，而神的名字也代表神的屬性，因此摩西又提出：「祂叫什麼名字？」的問題。參14~17節 神回答了摩西的問題：「我是自有永有的。」按原文直譯為：「我是我所是。」神是獨一無二，自有永有，永恆活在現在裡，自有的創造主；祂永不改變，從不失信，是全然完美和聖潔。祂有獨行奇事的無限能力，更是有位格，可與人建立直接關係的神。這樣的一位神，要求摩西和以色列民，以信心來接受祂奇妙的拯救行動，但卻遭到推辭；我們卻巴不得有這等機運，可以向神支取生命，得著智慧與能力，面對一生的道路。

回應：

神記念我的一切，我是否時常記念祂的名？是否經歷到「我是」的豐富？

禱讀：

出埃及記三章14節
神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」

QT經文：

出埃及記三章15節