每日親近神 2022/05/27 加拉太書 第10天

在加拉太書中，保羅用許多對比的方式，來表達守律法與憑應許的不同。他也常用疑問句的方式，讓讀者先思考問題，再加以詮釋他的論述。

經過幾番論述之後，保羅再以亞伯拉罕分別從夏甲與撒拉得著後裔，所帶來的結果，及代表的意義為對比，來詮釋靠律法稱義，與憑應許稱義的不同：律法底下的人是靠著肉體來遵行律法，仍然為奴；而新約的信徒是憑著神的應許來享受恩典，得著自由。

亞伯拉罕從夏甲，即為奴的使女，生了一子以實瑪利，是憑血氣生的，所生的兒子也是為奴的，代表神與摩西及以色列人在西乃山所立的約。那些約是附帶著條件的，也就是神所頒佈“律法”的本質，如同保羅時代那些在耶路撒冷，以行律法為本的猶太派基督徒所主張的。所以預表“舊約”。若想要靠肉身努力行律法以稱義，就如使女的後裔，仍舊為奴，在罪惡的轄制中，不能承受產業。

亞伯拉罕從撒拉，即自主婦人，生了一子以撒，是憑神的應許在年老時所生的，是“應許之約”的代表，又稱為“在上的耶路撒冷”之約，是自由的，不是為奴的。所以預表“新約”。若靠神應許因信基督得以稱義，就如自主婦人的後裔，是蒙恩的，是自由的，不受罪惡轄制，得以承受屬天產業。

我們看到，雖然以實瑪利暫時逼迫以撒，表示憑應許蒙恩者可能一時會受到行律法者逼迫，如保羅所遭遇的；至終，為奴的以實瑪利將被趕出去，不能承受產業，靠行為稱義者也不能承受產業。而憑應許、靠恩典成為神兒女的基督徒，完全是照神的應許，因信基督耶穌，可以享受恩典，承受屬天的產業。

因此，在追求認識主的過程中，即便因持守信仰真理而一時受逼迫、受虧待，我們不要氣餒，這是必經之路，耶穌也說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的！」只要抓住神的應許，持守因信稱義的真理，我們就能領受神兒女的祝福，得著屬天豐盛的產業！

回應：

親愛的天父，謝謝祢揀選我、拯救我，使我脫離為奴的生命，成為自由的兒女！我要抓住祢的應許，領受祢為我預備屬天豐盛的產業！

禱讀：

加拉太書三章26、29節
所以，你們因信基督耶穌都是 神的兒子。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。

QT經文：

加拉太書四21~31節