每日親近神 2021/08/28 路加福音 第17天
經文:路加福音五章33~39節
主題:心靈的敬拜
5:33 他們說:「約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣;惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?
5:35 但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。」
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從第五章33節開始,路加記錄了一連串的爭論。第一個登場的是關於禁食的問題。禁食對於猶太教而言,代表敬虔的禮儀,也是一種善行(參太六1、16)。因此耶穌的門徒沒有禁食,被視為極不敬虔的表現。這也讓我們看見,耶穌的行事和當時宗教領袖所行的,有極大的不同。
耶穌用了兩個比喻來回應法利賽人和文士的質問:第一個是婚禮的比喻。對猶太教而言,婚禮象徵神與子民的關係。因此現在新郎在席,就應是歡喜快樂之時,等到新郎離開之後才是需要哀傷禁食、尋求拯救的日子。第二個比喻耶穌採用三個意象,而且都是用「沒有人」作為開始(36、37、39節),以強調比喻的一致性。沒有人把新布縫在舊布上;沒有人把新酒裝在舊皮袋裡面,這兩個意象都說明耶穌帶來一個新的時代,而新的時代勢必需要新的作法,不然新舊摻雜的後果必然是毀壞損傷。耶穌是在告訴法利賽人,不要只是著墨在外表儀式上的敬虔,不斷地追求被人看見的禮儀,卻忽略了心中敬虔向神的重要性。
難怪耶穌會用以賽亞的預言指責這些假冒為善之人:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。」(參可七6)對今日的信徒而言,這並非告訴我們,既然外在的禮儀,比不上內在的敬虔重要,那麼我們都不需要禁食,不需要參與聚會,也不需要接受門徒訓練。這段經文所帶給我們的意義是:不要認為自己參加聚會就能交差了事,就對得起主,對得起牧師、傳道。神期望且尋找一個單純敬拜祂的心,我們不能只是單單參加聚會,而沒有心靈的誠實。
第三個意象讓我們看見新的時代來臨時,一定會有人抗拒,不願改變,就像那些只愛陳酒,不愛新酒的人一樣。耶穌帶來的新時代,呼召我們脫去律法規條的舊衣,穿上心靈的新衣;不要繼續落在陳舊的信仰窠臼當中,願神那有活潑生命的大能臨到,讓我們不再用活動取代讚美,反倒是積極熱情地用心靈來回應神、敬拜神。
回應
親愛的天父,願祢吸引我們,我們就快跑跟隨祢。我們也願意用心靈和誠實來敬拜祢。
禱讀
約翰福音四章24節
神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。
QT經文
路加福音五章33~39節
相關連結:
每日親近神 路加福音
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