每日親近神 2020/09/13 耶利米書 第37天
經文：耶利米書三十章1~24節
主題：神管教的愛
30:1 耶和華的話臨到耶利米說：
30:2 「耶和華─以色列的 神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。
30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」
30:4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：
30:5 耶和華如此說：我們聽見聲音，是戰抖懼怕而不平安的聲音。
30:6 你們且訪問看看，男人有產難嗎？我怎麼看見人人用手掐腰，像產難的婦人，臉面都變青了呢？
30:7 哀哉！那日為大，無日可比；這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。
30:8 萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。
30:9 你們卻要事奉耶和華─你們的 神和我為你們所要興起的王大衛。」
30:10 故此，耶和華說：我的僕人雅各啊，不要懼怕；以色列啊，不要驚惶；因我要從遠方拯救你，從被擄到之地拯救你的後裔；雅各必回來得享平靖安逸，無人使他害怕。
30:11 因我與你同在，要拯救你，也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你（不罰你：或譯以你為無罪）。這是耶和華說的。
30:12 耶和華如此說：你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。
30:13 無人為你分訴，使你的傷痕得以纏裹；你沒有醫治的良藥。
30:14 你所親愛的都忘記你，不來探問（或譯：理會）你。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾用仇敵加的傷害傷害你，用殘忍者的懲治懲治你。
30:15 你為何因損傷哀號呢？你的痛苦無法醫治。我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，曾將這些加在你身上。
30:16 故此，凡吞吃你的必被吞吃；你的敵人個個都被擄去；擄掠你的必成為擄物；搶奪你的必成為掠物。
30:17 耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問（或譯：理會）的！
30:18 耶和華如此說：我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。城必建造在原舊的山岡；宮殿也照舊有人居住。
30:19 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，我要使他們增多，不致減少；使他們尊榮，不致卑微。
30:20 他們的兒女要如往日；他們的會眾堅立在我面前；凡欺壓他們的，我必刑罰他。
30:21 他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我；不然，誰有膽量親近我呢？這是耶和華說的。
30:22 你們要作我的子民，我要作你們的 神。
30:23 看哪，耶和華的忿怒好像暴風已經發出；是掃滅的暴風，必轉到惡人的頭上。
30:24 耶和華的烈怒必不轉消，直到他心中所擬定的成就了；末後的日子你們要明白。
耶利米書三十章到三十三章又稱為「安慰之書」，是神向被擄百姓所說安慰的信息。在今天的經文，神藉著應許「日子將到」帶給被擄的百姓極大的盼望。這表示神管教之後，隨之而來的是祂栽植和建立的應許。神要帶領以色列再次從為奴之地——巴比倫——重歸應許之地；所以，被擄歸回的經歷又被稱為「第二次出埃及」。
第八節中的「那日」，與第二節中「日子將到」的意思，都是指要帶領被擄的百姓回歸的日子。在歸回的「那日」神必為以色列做幾件事：
1.折斷頸項上的軛和繩索，使他不再為奴，得著自由。
2.重新回歸事奉耶和華神，歷經被擄歸回的管教。百姓終於明白唯有耶和華是以色列的神。
3.要興起合神心意的王，而且這君王必從大衛家而出。是真正屬於以色列百姓的君王，他們不再降服任何外邦的政權。而這應許等到耶穌第二次再來時，必會全然實現。
4.帶領百姓回到應許之地，經歷神重新栽植和建造的祝福。重新與神立約（參22節）。
5.神必報應擄掠以色列的仇敵。亞述帝國和巴比倫帝國，是神興起審判以色列的工具。是因為以色列的罪甚大，神無法以有罪的為無罪，只好任憑這些仇敵來攻擊以色列，使他受到致命的傷痕，無法靠人得醫治。但神必使以色列痊愈、醫好他的傷痕；而且刑罰那些欺壓以色列的仇敵。神的怒氣不再停留在以色列身上，並要轉到惡人的頭上，成就神心中所擬定的旨意。
弟兄姐妹，這對服在被擄刑罰中的百姓，是何等有盼望和安慰的信息。我們實在看出神管教背後愛的心意。不論，神是在列國、教會還是基督徒個人身上，施行看似拆毀性的工程，目的絕對是為了使人得益處。弟兄姐妹，讓我們今天就為著所經歷的管教感謝神，並在管教中帶著盼望忍耐等候神建造的「那日」臨到。
回應
主啊！我感謝祢，祢的管教必使我得益處，使我更像祢。求祢為我在管教中開一條路，使我能忍耐得住，好經歷祢榮耀的建造。
禱讀
希伯來書十二章10節
生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。
QT經文
耶利米書三十章1~24節
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