每日親近神 2020/09/04 耶利米書 第28天
經文：耶利米書二十二章10~30節
主題：審判惡王
22:10 不要為死人哭號；不要為他悲傷，卻要為離家出外的人大大哭號；因為他不得再回來，也不得再見他的本國。
22:11 因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍（在列王下二十三章三十節名約哈斯），就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裡來，
22:12 卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」
22:13 那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！
22:14 他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的，樓房是丹色油漆的。
22:15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。
22:16 他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。
22:17 惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。
22:18 所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：人必不為他舉哀說：哀哉！我的哥哥；或說：哀哉！我的姊姊；也不為他舉哀說：哀哉！我的主；或說：哀哉！我主的榮華。
22:19 他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。
22:20 你要上黎巴嫩哀號，在巴珊揚聲，從亞巴琳哀號，因為你所親愛的都毀滅了。
22:21 你興盛的時候，我對你說話；你卻說：我不聽。你自幼年以來總是這樣，不聽從我的話。
22:22 你的牧人要被風吞吃，你所親愛的必被擄去；那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。
22:23 你這住黎巴嫩、在香柏樹上搭窩的，有痛苦臨到你，好像疼痛臨到產難的婦人，那時你何等可憐！
22:24 耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅（又名耶哥尼雅；下同），雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來，
22:25 並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。
22:26 我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裡，
22:27 但心中甚想歸回之地，必不得歸回。」
22:28 哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？是無人喜愛的器皿嗎？他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？
22:29 地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！
22:30 耶和華如此說：要寫明這人算為無子，是平生不得亨通的；因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛的寶座上治理猶大。
從本章第十節起是神藉耶利米的口，為猶大國最後幾任君王所做的哀歌。神吩咐不要為「死人」哭號，死人指的就是與埃及法老尼哥打仗，死於戰場的約西亞王，也是猶大國末期中唯一的好王。神說不要為他哭號，因為有離家出外卻再也不得回來，也不得再見他的本國的王，其下場更令人感到哀傷的，那就是約哈斯。約哈斯在父親約西亞王敗給法老尼哥後，匆忙上位，在位三個月就被法老擄至埃及且死在埃及。法老就另立約雅敬為猶大王。
從經文十三到十七節中，我們可以看到約雅敬的惡行惡狀。他為了納貢給埃及和為自己大興高檔居所，不顧民眾生活，變本加厲地剝削欺壓老百姓；也因他作惡更甚，神說必無人為他的死舉哀。「哥哥」、「姊姊」、「我的主」、「我主的榮華」原文都是指約雅敬；這樣用法是表示沒人把約雅敬當成家人、君主，他實在是一個不得民心的王。他很可能死於巴比倫王第一次圍攻耶路撒冷城，所以連屍首都處理得很隨便，下場淒慘。
從二十節開始是耶利米為耶路撒冷城滅亡所作的哀歌。先知要耶路撒冷上到高處，就是黎巴嫩、巴珊和亞巴琳去哀哭，因為他自始至終都不肯聽神的勸告。而他城中的那些牧人，就是那些壞王都要被擄掠。那些住在用黎巴嫩上好的香柏樹，所建造皇宮的貴族領袖有難了，他們的死期將到，如同產難的婦人般。再來，就是為約雅斤王（哥尼雅）所作的哀歌。他與其母后，在巴比倫王第二次圍攻耶路撒冷城時被擄至巴比倫，趕到他們不認識之地，之後再也沒有從他所出的後裔能夠繼承王位，因為猶大即將滅亡。
彌迦書六8提到神向世人所要的是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。從神審判以色列來看，神何等在乎屬祂的百姓能夠按著祂的心意行，好在列邦中彰顯神的榮耀。同樣的，神也是如此期待現今的教會，能成為祂榮耀彰顯的管道。
回應
主，幫助我在敗壞的風俗中，仍行公義，好憐憫，存謙卑的心，與祢同行，好彰顯祢榮耀。
禱讀
彌迦書六章8節
世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
QT經文
耶利米書二十二章10~30節
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