每日親近神 2019/04/02 歷代志上 第35天
主題：事奉的更新
經文：歷代志上二十三章1~32節
23:1 大衛年紀老邁，日子滿足，就立他兒子所羅門作以色列的王。
23:2 大衛招聚以色列的眾首領和祭司利未人。
23:3 利未人從三十歲以外的都被數點，他們男丁的數目共有三萬八千；
23:4 其中有二萬四千人管理耶和華殿的事，有六千人作官長和士師，
23:5 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做的樂器頌讚耶和華。
23:6 大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫分了班次。
23:7 革順的子孫有拉但和示每。
23:8 拉但的長子是耶歇，還有細坦和約珥，共三人。
23:9 示每的兒子是示羅密、哈薛、哈蘭三人。這是拉但族的族長。
23:10 示每的兒子是雅哈、細拿、耶烏施、比利亞共四人。
23:11 雅哈是長子，細撒是次子。但耶烏施和比利亞的子孫不多，所以算為一族。
23:12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛共四人。
23:13 暗蘭的兒子是亞倫、摩西。亞倫和他的子孫分出來，好分別至聖的物，在耶和華面前燒香、事奉他，奉他的名祝福，直到永遠。
23:14 至於神人摩西，他的子孫名字記在利未支派的冊上。
23:15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。
23:16 革舜的長子是細布業；
23:17 以利以謝的兒子是利哈比雅。以利以謝沒有別的兒子，但利哈比雅的子孫甚多。
23:18 以斯哈的長子是示羅密。
23:19 希伯倫的長子是耶利雅，次子是亞瑪利亞，三子是雅哈悉，四子是耶加面。
23:20 烏薛的長子是米迦，次子是耶西雅。
23:21 米拉利的兒子是抹利、母示。抹利的兒子是以利亞撒、基士。
23:22 以利亞撒死了，沒有兒子，只有女兒，他們本族基士的兒子娶了她們為妻。
23:23 母示的兒子是末力、以得、耶利摩共三人。
23:24 以上利未子孫作族長的，照著男丁的數目，從二十歲以外，都辦耶和華殿的事務。
23:25 大衛說：「耶和華─以色列的 神已經使他的百姓平安，他永遠住在耶路撒冷。
23:26 利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。」
23:27 照著大衛臨終所吩咐的，利未人從二十歲以外的都被數點。
23:28 他們的職任是服事亞倫的子孫，在耶和華的殿和院子，並屋中辦事，潔淨一切聖物，就是辦 神殿的事務，
23:29 並管理陳設餅，素祭的細麵，或無酵薄餅，或用盤烤，或用油調和的物，又管理各樣的升斗尺度；
23:30 每日早晚，站立稱謝讚美耶和華，
23:31 又在安息日、月朔，並節期，按數照例，將燔祭常常獻給耶和華；
23:32 又看守會幕和聖所，並守耶和華吩咐他們弟兄亞倫子孫的，辦耶和華殿的事。
大衛立所羅門作王之後，招聚了眾首領和祭司利未人，重新數點並且編排事工。從此以後，利未人的服事有了新的定位──從原先扛擡約櫃帳幕的職分，到被安排在殿中，定期、定例按著人數來服事神。
雖然大衛已經將管理國家的責任交給了所羅門，他卻仍舊看重神的殿。他除了為著建殿預備外在的材料，還用心安排祭司的事工。大衛不僅愛神，也很關心百姓事奉神的實際狀況。如今，約櫃已經停放在耶路撒冷，不再遷移，因此利未人原先在曠野所領受的職分及事奉內容，勢必要重新規畫及分派。
從曠野進迦南、士師時代到掃羅王朝，以色列人從四處移居到得地為業，似乎沒有人特別注意到，服事的型態也應該隨著各樣的環境和階段，而作出適當的轉變。但是，大衛卻十分敏銳於這樣的事！於是，他就按照屬靈的原則，調整百姓事奉的職分。
雖然以色列人都知道他們所信靠的這位神，是永不改變的！但是，由於百姓的生活型態，已經從曠野的帳棚，轉型為村落群居，所以他們也應當適切調整事奉的職分及內容。而大衛重新規畫百姓事奉的內容，就是要以更新的事奉，迎接及歡慶神永遠住在耶路撒冷的殿中。
換作是我們在這個世代的事奉，也需要時刻被神更新！我們對神的愛不只是口號，而是要轉化為實際的行動！這就是事奉的更新！殿中的敬拜是事奉，教會之外的生活也是事奉。我們不是只在教會中表現出敬虔的行為，而是要由內到外活出事奉神的生命！讓我們一起走出教會，並且經歷神的同在，充滿在我們生活的每一個層面！願主更新我們的事奉，好叫我們知道如何經歷祂的恩典，並且討祂喜悅！
回應
主啊！但願我的事奉，能從祢得著真實的更新！求祢使我成為新的皮袋，好能承接新的恩典，因為祢是做新事的神！求祢幫助我天天活出祢的命定！奉主的名求，阿們！
禱讀
馬太福音九章17節
17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。
QT經文
歷代志上二十三章1~32節
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