本段經文用「神吩咐這一切的話說」（參1節）做為開端，接著才說明了以色列人應守十誡的原因—神從為奴之地把他們救贖出來（參2節），所以他們應以感恩的心遵守神的誡命。十誡中前四條是人與神的關係，是根；後六條是人與人的關係，是果。人與神的關係若是正確，人與人的關係也必然正確。

尊重神的獨一性（參3節），第一誡──除了我以外，你不可有別的神，一神信仰把以色列人的宗教，從古代近東多神信仰的宗教中分別出來。「除我以外」直譯是「向著我的面」，表示神要人對祂忠貞不二，只敬拜祂一位；不但不可有那些有形的神，連無形的神也不可有。這條誡命是其餘九條的基礎，除非神是獨一無二的神，否則其餘九條誡命都不能約束我們。

尊重神屬靈的本質（參4~6節），第二誡──不可造和跪拜任何偶像。禁止為神、人、動物或植物作像，這並非抹煞所有藝術品的創作，只是不能將其當作神明跪拜。神是個靈（參約四24），沒有任何形像足以代表祂，也不能把祂安置在固定的地方。神是忌邪的神（參5節），「忌邪」原意為「熱忱」、「面色轉紅」之意，是指當有人或物企圖奪去我們愛神之心時，神的感受及反應。

尊重神的名（參7節），第三誡──不可妄稱神的名。「妄稱」意即「無緣無故」、「無所憑藉」、「沒有根據」，並且還包括輕率的、不真誠的和不公正的去使用神的名。換言之，就是人假借神的名講褻瀆的話，或存不純正的信心，辦不正當的事。為了避免觸犯這條誡命，希伯來人勸人禁止自己的口舌，不要提及神的名「主」（希伯來文是「耶和華」），以「阿多乃」（Adonai）替代神的名。

尊重神的安息日（參8~11節），第四誡──當守安息日。安息日是聖日，完全奉獻給神，是神賜福之日（參11節）。「當記念」之原文在希伯來文的文法中，比「命令式」更強烈，安息日希伯來文的意思是「停止」、「休息」，這段經文是依據「神創造了一切，在第七日休息」為基礎。申命記五章15節則以守安息日作為出埃及的紀念。主耶穌在四福音書中（參太十二5~6，可三4，路十三15，約七22~23）恢復安息日的本意，是使人藉著敬拜神使靈命更新，藉著休息從新得力。

回應：

求主除去我心中一切奪取神最高地位的人、事、物，使我以感恩的心遵守祢的誡命。

禱讀：

出埃及記二十章1~3節
神吩咐這一切的話說：「我是耶和華──你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。」

QT：

出埃及記二十章3節