接下來的幾章聖經，記載神在埃及降下十個不同的災禍，這些災禍可分三組，每組各有三個災；這些災大多數是埃及原有的災害，只是神使它們加重了。例如蛙災、蠅災、虱災、畜疫災、瘡災等，也顯明神常利用自然界的事物，加上神蹟，來彰顯神公義的審判。從一到九個災，我們看見神的管教並非直接取去頑固不順者的生命，而是仍給機會，盼望悖逆的人回轉歸向祂。

血災—水變血，使得埃及人在生活上不方便，而且震驚；但人和牲畜的生命等卻不受傷害。每年大約在元月底，當尼羅河水漲的時候，河水就把上流地區的深紅色泥壤沖下來，這種情形會持續三個月之久，直到水位降低為止。在這三個月，河水雖成為紅色，卻仍有生物，可以飲用；但這次水變血就不同了，水變成血，河水受到污染而不能飲用了。

尼羅河是埃及人的生命源，且埃及人將尼羅河視為神明；法老出來往水邊去，可能是要去祭祀尼羅河神，祈求國泰民安。但掌管萬有的是耶和華神，不是尼羅河神或埃及法老王，所以，很顯然的這個災禍是在羞辱埃及人所拜的假神。

摩西、亞倫有了起初蒙召的信心，就照耶和華所吩咐的施行神蹟，術士也仿效他們所行的，以致法老的心越加剛硬，而不肯釋放以色列百姓。

法老的心為何如此剛硬固執敵擋神呢？從出埃及記七章11、22節可以明瞭法老仍是受制於背後的邪靈，在他周圍充滿了行邪術的人，所以爭戰的對象表面上看來是法老和埃及人，但真正的敵人卻是埃及人所敬奉的假神，牠們是轄制這世界背後的那股黑暗權勢。牠們敵對神，對抗神及神的真理，奴役人，轄制人，欺壓神的百姓。感謝神，因耶穌基督降世，成就了救恩，顯明一個事實，「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（參約壹三8）。

回應：

人的罪不獨帶給個人痛苦與災難，同時也使自己最親的家人連帶受罪。硬心抵抗神的結果，必然帶來神的管教！

禱讀：

羅馬書六章23節
因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

QT經文：

出埃及記七章16節