創世記 第17天
經文:創世記四章16~24節
主題:該隱的道路

4:16 於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17 該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,就按著他兒子的名將那城叫做以諾。
4:18 以諾生以拿;以拿生米戶雅利;米戶雅利生瑪土撒利;瑪土撒利生拉麥。
4:19 拉麥娶了兩個妻:一個名叫亞大,一個名叫洗拉。
4:20 亞大生雅八;雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。
4:21 雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的祖師。
4:22 洗拉又生了土八‧該隱;他是打造各樣銅鐵利器的(或譯:是銅匠鐵匠的祖師)。土八‧該隱的妹子是拿瑪。
4:23 拉麥對他兩個妻子說:亞大、洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,細聽我的話語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人損我,我把他害了(或譯:我殺壯士卻傷自己,我害幼童卻損本身)。
4:24 若殺該隱,遭報七倍,殺拉麥,必遭報七十七倍。

神放逐該隱過遊牧生活,但該隱很快就忘記他應得的教訓,反倒定居下來(參16節)。人們一旦隨自己的喜好生活,過著沒有神,甚至違反神心意的生活,要不了多久,肉體的情慾便充滿他們的心(參19節)。

當人一不在神的掌管之下,我們個個都是危險份子。該隱的第七世子孫憑雙手打出了一片天下,他們生活改善但道德敗壞、經濟富裕卻內心驕傲、文化進步但心遠離神。雅八住棚畜牧,成了畜牧業的鼻祖,開始走積攢財富之路;他的兄弟猶八吹簫彈琴,作了藝術工作者的開山祖師,開始自己的娛樂,不再以神為樂;他們同父異母的兄弟土八該隱則是個打造各樣銅鐵利器的巧匠,人們開始製造兵器自己保護自己;最終產生了無神的文化 (參20~22節) 。

人類文化的發展乃是由於人類失去了神。起初那位創造人的神乃是人的一切。神是人的保護、維持、供應、喜樂、娛樂和防衛。在伊甸園裡,人除了耕地與神合作外,甚麼事都不需要作。然而,當人失去了神,就不得不發明自己的文化。當人們忙著開發自己的潛能、嬉戲宴樂,並且逞兇鬥狠到了極點;人類文明社會的進展過程,就再一次達到一個必然的結果,那就是狂傲、兇殺、自義並自欺 (參23~24節)。人一旦遠離神,他對什麼事物都感到好奇,他什麼都想嘗試,也沒有什麼能阻止他。

然而,在聖經中該隱和他子孫的譜系,沒有列明任何人的年齡。顯明這個譜系的年歲在神面前是不算數的,這是失喪者的譜系。求神幫助我們記得這世界和其上的情慾,都要過去;惟獨實行神旨意的,是永遠長存 (參約一二17) 。

回應:

主啊!讓我不為自己積蓄財寶,讓我只仰望祢的供應,願祢成為我的高台與山寨,祢的話語在我四圍成為籬笆,包圍保護我,讓我單單指望祢。

禱讀:

約翰一書二章17節
這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。

QT經文:

創世記四章16~24節

相關連結:

每日親近神 創世記

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