每日親近神 2022/02/01 羅馬書 第13天
經文：羅馬書六章1~14節
題目：追求成聖的開始-與主聯合
6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6:7 因為已死的人是脫離了罪。
6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6:9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。
6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。
6:14 罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
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在基督徒的生命裡，我們因信稱義已經重生得救，實在不能繼續活在罪惡中好像無所謂，反倒要追求一個遠離罪惡的生活，好與我們所蒙的恩典相稱，讓人真看出基督徒有新生的生命。所以重生得救的那一刻開始，我們就應當學習，讓自己的生命更加像救我們的主，這就是「成聖」的追求，也是我們信主後一生的道路。
追求成聖始於「與主聯合」，從受洗的過程我們就可以明瞭，受洗的意義是表示歸入耶穌的死，耶穌的死是為著我們的過犯，因我們與主聯合，所以我們的罪和舊造的生命都已經與主同釘十字架了，而耶穌基督不只是死而已，祂又從死裡復活，因此在與主的聯合上，我們也進入復活、稱義的地位及恩典中，所以我們有復活的、新的屬靈生命。過去是罪惡的權勢在我們裡面，受洗、重生得救之後，已經是基督在我們裡面活著，所以每一位基督徒都可以靠主過著得勝的生活。
因此拒絕罪惡的試探是絕對可能的，因為耶穌基督已住在我們裡面，我們既是屬神的兒女就不在罪惡的權勢之下。在恩典中罪不能轄制我們，當我們面對罪惡的誘惑時，就可以倚靠主而得勝，因為耶穌基督道成肉身時也曾經受試探，只是祂沒有犯罪，所以主能搭救我們，使我們也免於受罪的試探。我們必須回應神，在現今的世代過一個合神心意的生活，成為世人聖潔生活的榜樣，然而，我們並不是靠著肉體的意志而已，乃是在所蒙的恩上不斷與主親近，在信心中時時與主聯合，在恩典中抱持一顆願意為主而活的心。神的恩典夠我們用，我們必然勝罪有力，在這個世代作神聖潔、榮耀的見證。
回應禱告
親愛的天父，祢賜下恩典，叫我們在基督裡因信而重生得救，如今我們活著不再為自己，乃要為主活，我們要追求成聖，生命中越來越有主的榮美，勝過任何試探，成為主聖潔的器皿。
禱讀
羅馬書六章11~13節
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
QT經文
羅馬書六章1~14節
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