每日親近神 2022/01/25 羅馬書 第6天
經文：羅馬書二章12~29節
題目：神的兒女要真心愛神
2:12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
2:13 （原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
2:14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。
2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）
2:16 就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
2:17 你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著 神誇口；
2:18 既從律法中受了教訓，就曉得 神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；
2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
2:21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？
2:22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？
2:23 你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱 神嗎？
2:24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。
2:25 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
2:27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？
2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的。
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神藉著使徒保羅繼續責備猶太人，他們是神的選民，有舊約的律法賜給他們，他們也自稱是神的百姓並以此誇口，按理應當是最曉得神旨意的。因此，相對於那世代不信主的人來說，他們真應該是給瞎子領路的，或是愚昧不識真理之人的師傅，但事實並非如此。猶太人可說是明知故犯，因他們本應行出真理，成為列國的榜樣，反倒在自己所得的律法上不斷犯罪；律法是神所賜的，當時猶太人的行為真是大大褻瀆了神。今日的我們也應當警醒，不要容讓違背真理的言行一直存在卻不肯悔改，這是會讓人跌倒的，主耶穌責備行這樣事的人，說：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（參太十八6）
神責備猶太人不守律法，但猶太人卻自以為十分守律法，至少在禮儀的規矩上，他們覺得自己無可挑剔。每一位猶太男子出生後的第八天就要受割禮，這是與神立約的記號，也是律法儀文的規定，這表示他們是在這個與神立約的群體中，所以當時所有的猶太人都要受割禮。但是重點不在於外在的記號，而在於心中是否真的把耶和華當真神敬拜，凡事敬畏事奉耶和華。若是心中真的有神，那麼就應當活出一個合真理的生命，不是對神的旨意陽奉陰違，所以神真是鑒察我們的內心啊！一位重生得救的基督徒應當是從裡到外，不論內心的價值觀或是外在的生活，不管在任何層面、任何地方都要尊主為大，凡事順服神，這才是神真實的百姓，也是將來主在基督台前所要稱許的。
過去猶太人以受割禮作為群體得救的記號，認為只要行了割禮就是加入了神選民的行列，其實我們從來就不是光靠加入了一個群體就會得救，也不是因為在教會參加主日禮拜就有永生，而是內心是否真認耶穌基督作我個人生命的救主。而這正是聖靈在我們生命中的工作記號，因為當我們信耶穌受洗後，聖靈就住在我們裡面成為印記（弗1:13），使我們在現今世代能靠著聖靈活出耶穌基督的榮美，真實成為神的兒女和主的門徒。
回應禱告
親愛的天父，祢是獨一的真神，我們要用心靈和誠實來敬拜祢，不僅是聚會中，更是要在聚會結束之後，因為我們的一生活著就是要榮耀祢。
禱讀
羅馬書二章28~29節
因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。 惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在成乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
QT經文
羅馬書二章12~29節
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