每日親近神 2019/02/15 列王記下 第24天
主題：生命的破口
經文：列王紀下十六章1~20節
16:1 利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。
16:2 他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他 神眼中看為正的事，
16:3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火，
16:4 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。
16:5 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。
16:6 當時亞蘭王利汛收回以拉他歸與亞蘭，將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人（有譯以東人的）就來到以拉他，住在那裡，直到今日。
16:7 亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉．毘列色，說：「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」
16:8 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。
16:9 亞述王應允了他，就上去攻打大馬士革，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。
16:10 亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉．毘列色，在大馬士革看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。
16:11 祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬士革送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先，建築一座壇。
16:12 王從大馬士革回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；
16:13 燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上，
16:14 又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。
16:15 亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。」
16:16 祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。
16:17 亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；
16:18 又因亞述王的緣故，將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移，圍繞耶和華的殿。
16:19 亞哈斯其餘所行的事都寫在猶大列王記上。
16:20 亞哈斯與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子希西家接續他作王。
台語詩歌《一滴一滴的水》的歌詞是這樣寫的：「一滴一滴的水，成做海彼大；一粒一粒土沙，結做地與山。盡在小許錯誤，也是真厲害，心能漸漸變惡，致到大失敗。」這樣的歌詞，似乎也能夠呼應今天的經文：猶大王烏西雅和約坦，所留下的那些「只是」（王下十五4、35），後來成為約坦的兒子亞哈斯生命的破口！
亞哈斯登基，「不像他祖大衞行耶和華他神眼中看為正的事，卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前所行可憎的事，使他的兒子經火，並在邱壇上、山崗上、各青翠樹下獻祭燒香」（王下十六2~4）。
一個人生命的成長，不單是累積言語、知識的教導，更重要的是活出生命的榜樣和影響力！烏西雅和約坦的「只是」，無形中影響了他們的子孫──導致亞哈斯「不像」祖先大衛是合神心意的人（參撒上十三14；徒十三22），而是「效法」他的祖父和父親所容讓和輕忽的事。他不但沒有廢去邱壇，甚至還用火焚燒自己的兒子，將他獻給假神（參代下二十八3）！
後來，當亞哈斯受到亞蘭王和以色列王的圍困，他也不求告真神，而是積極投靠亞述。為了獲得亞述的軍事力量及資源，他甚至可以拋下一切的尊嚴！根據經文的記載，他不僅自稱是亞述王的僕人、兒子，還轉而敬拜亞述的神，破壞了原先敬拜耶和華神的殿。
我們若不認真對付生命的破口，就會接連產生更多的破口，導致生命越走越糊塗、越黑暗！ 如同詩篇十一篇第3節寫道：「根基若毀壞，義人還能做什麼呢？」求主光照、顯明我們生命裡的黑暗，堵住我們生命中的破口，好能恢復起初的信心，以忠誠的愛與盼望回應神！
回應
主啊！求祢保守我的心，勝過保守一切！求祢堵住我生命中的破口，因為我知道一生的果效是由心發出！奉主的名求，阿們！
禱讀
彼得前書五章8節
8 務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
QT經文
列王紀下十六章1~20節
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