每日親近神 2019/01/01 列王記上 第9天
經文：列王紀上七章1~51節
主題：聖殿與宮室的完竣
7:1 所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；
7:2 又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木柁樑。
7:3 其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。
7:4 有窗戶三層，窗與窗相對。
7:5 所有的門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。
7:6 並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和臺階。
7:7 又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。
7:8 廊後院內有所羅門住的宮室；工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。
7:9 建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按著尺寸鑿成的，是用鋸裡外鋸齊的；從根基直到檐石，從外頭直到大院，都是如此。
7:10 根基是寶貴的大石頭，有長十肘的，有長八肘的；
7:11 上面有香柏木和按著尺寸鑿成寶貴的石頭。
7:12 大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。
7:13 所羅門王差遣人往泰爾去，將戶蘭召了來。
7:14 他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是泰爾人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裡，做王一切所要做的。
7:15 他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘；
7:16 又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。
7:17 柱頂上有裝修的網子和擰成的鍊索，每頂七個。
7:18 網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。
7:19 廊子的柱頂徑四肘，刻著百合花。
7:20 兩柱頂的鼓肚上挨著網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。
7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。
7:22 在柱頂上刻著百合花。這樣，造柱子的工就完畢了。
7:23 他又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。
7:24 在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。
7:25 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。
7:26 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。
7:27 他用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。
7:28 座的造法是這樣：四面都有心子，心子在邊子當中，
7:29 心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。
7:30 每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。
7:31 小座高一肘，口是圓的，彷彿座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圓的。
7:32 四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。
7:33 輪的樣式如同車輪；軸、輞、輻、轂都是鑄的。
7:34 每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。
7:35 座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。
7:36 在撐子和心子上刻著基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。
7:37 十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。
7:38 又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。
7:39 五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。
7:40 戶蘭又造了盆、鏟子，和盤子。這樣，他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。
7:41 所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂；並兩個蓋柱頂的網子；
7:42 和四百石榴，安在兩個網子上，每網兩行，蓋著兩個柱上如球的頂；
7:43 十個座和其上的十個盆；
7:44 海和海下的十二隻牛；
7:45 盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的，
7:46 是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。
7:47 這一切所羅門都沒有過秤；因為甚多，銅的輕重也無法可查。
7:48 所羅門又造耶和華殿裡的金壇和陳設餅的金桌子；
7:49 內殿前的精金燈臺：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪，
7:50 與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。
7:51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。
所羅門在耶路撒冷建造了神的聖殿之後，也為自己造了一座王宮。他建造聖殿花了七年，建造王宮花了十三年。他在興建王宮時，也為了妻子（一位埃及公主）建造同樣的宮室。所羅門絕對不會對神欠缺敬虔；但是，他愛神，也愛埃及公主。我們在乎自己比較多，還是在乎神多？我們的時間怎樣運用在生活上？是屬靈的多，還是屬世的多？這些問題都值得省思。
「建造這一切……都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式」（參9~12節）。神的聖殿是偉大、榮耀的，因為聖殿向人啟示神永遠救贖的工作。所以，人不該隨意模倣聖殿的樣式，來滿足自己。神在瑪垃基書質問猶大人：「人豈可奪取神之物呢？」（瑪三8）猶大人沒有把該獻上給神的獻上，神就說他們是「奪取」。人若剽竊神的規畫，越過了神的榮美，豈不是更嚴重嗎？所羅門看重法老的女兒過於神，也透過他建造宮室所費的心思，超越建造聖殿表明出來。「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視」（撒上二30）。失去對神的尊重，是所羅門日後失敗的一個原因。
第13~51節敘述所羅門派人製作銅器的部分，內容充滿屬靈的喻意──神不單是對祂的子民賜下福氣，也在他們中間施行審判。
神豐富的榮耀：第21節提到所羅門派人立兩根柱子在殿廊前，右邊的叫雅斤，左邊的叫波阿斯。雅斤的意思是「祂要建立」，波阿斯的意思是「在祂裡面的是能力」，兩者合起來的意思就是──神必堅立來到祂面前（聖殿）敬拜的人，賜力量給他們，因為祂的榮耀與權能永不改變。
神審判的權柄：神要藉著下列這兩樣銅製的物件，提醒人注意祂施行審判的權柄。
銅海──「海是為祭司沐浴的」（代下四6）。事奉神的人必須先在真理裡接受洗淨，才能蒙神的悅納。
銅盆──「獻燔祭所用之物都洗在其內」（代下四6）。燔祭本為尋求神的悅納而獻上，但必須經得起神真道的考驗。
回應
神啊！讓我毫無保留地奉獻祢所賜的一切來事奉祢。但願我們的快樂和榮耀，就是合乎主用！奉主的名求，阿們！
禱讀
列王紀上七章51節
51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裡。
QT經文
列王紀上七章1~51節
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