每日親近神 10/23 撒母耳記上 第9天
主題：讓耶穌基督作王
經文：撒母耳記上八章1~22節
8:1 撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
8:2 長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。
8:3 他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。
8:4 以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，
8:5 對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」
8:6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。
8:7 耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
8:8 自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。
8:9 故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」
8:10 撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：
8:11 「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；
8:12 又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；
8:13 必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；
8:14 也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
8:15 你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；
8:16 又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。
8:17 你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。
8:18 那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」
8:19 百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，
8:20 使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」
8:21 撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。
8:22 耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」
這段經文告訴我們，歷史一再重演，人類卻好像很難從歷史中學到教訓。而這也間接證明一件事：我們必須謙卑，因為我們實在需要神。
想不到，撒母耳與他的老師以利一樣，在建造兒女的信仰上虧缺了神的託付。他的兒女或許有宗教的外表，卻沒有真正愛神、敬畏神的心。撒母耳深受以色列人擁戴，卻沒有將信仰的真諦傳承給下一代──人都會過去，各個世代都會結束。即便如此，神的心意不可以被忘記，祂的旨意永不改變。
以色列人不要撒母耳的兒子作士師，而是學習周邊的國家，要求設立國王來領導。這又是一個沒有從歷史記取教訓的例子。以色列人再度以世俗價值觀為主，忘記他們是神的選民；他們的國是屬神的國，而他們的王應當是耶和華。
王所代表的一個意義是「領導」。我們需要神來領導，因為人會錯，但神絕對不會錯。一旦人所立的王出錯，國家就往錯誤的方向走，而人民就必遭受痛苦。以色列歷史裡的壞王一堆，充滿敗壞。儘管如此，上帝絕對不會錯。所以，我們應當把生命的主權交給神，謙卑地由祂來帶領。以色列人不肯讓神作王，而要學習周圍列國立王，這反應了人對神的不信，也是人因著驕傲而要「自立為王」──從亞當夏娃的犯罪，到如今都是如此。難怪神會說他們所做的，是照他們素來所行的（參8節）。
王所代表的另一個意義是「權柄」。好的王運用權柄為人民帶來保護與祝福，壞的王卻運用權柄轄制與掠奪百姓。耶穌基督是萬王之王、萬主之主！祂是我們的王，卻從來不轄制我們，反而為我們捨己犧牲。今天耶穌基督在我們身上有權柄，是因為祂先愛我們，為我們在十架上捨命贖罪，救我們脫離黑暗的權勢，並且進入神國成為天父的兒女。因此，我們更要甘心樂意順服主，讓耶穌在生命中繼續作王掌權！
耶穌基督的權柄是永遠的，是至高的！只要基督在我們的生命中作王掌權，祂的權柄將庇護我們，帶領我們更深進入得勝，並且得勝有餘！
回應
親愛的天父，願祢在我的生命中作王掌權，因為唯獨祢是永遠的權柄！奉主的名求，阿們！
禱讀
羅馬書五章21節
21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
QT經文
撒母耳記上八章1~22節
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