每日親近神 10/03 士師記 第38天
主題：敗壞的世代 婚姻的扭曲
經文：士師記十九章1~10節
19:1 當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。
19:2 妾行淫離開丈夫，回猶大的伯利恆，到了父家，在那裡住了四個月。
19:3 她丈夫起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見她，用好話勸她回來。女子就引丈夫進入父家。她父見了那人，便歡歡喜喜地迎接。
19:4 那人的岳父，就是女子的父親，將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝、住宿。
19:5 到第四天，利未人清早起來要走，女子的父親對女婿說：「請你吃點飯，加添心力，然後可以行路。」
19:6 於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說：「請你再住一夜，暢快你的心。」
19:7 那人起來要走，他岳父強留他，他又住了一宿。
19:8 到第五天，他清早起來要走，女子的父親說：「請你吃點飯，加添心力，等到日頭偏西再走。」於是二人一同吃飯。
19:9 那人同他的妾和僕人起來要走，他岳父，就是女子的父親，對他說：「看哪，日頭偏西了，請你再住一夜；天快晚了，可以在這裡住宿，暢快你的心。明天早早起行回家去。」
19:10 那人不願再住一夜，就備上那兩匹驢，帶著妾起身走了，來到耶布斯的對面（耶布斯就是耶路撒冷。）
士師記第十九至二十一章，記載了利未人和他的妾的遭遇，以及所引發的連鎖反應。這段記載突顯當時社會的敗壞，以及價值觀的扭曲。
一、一夫多妻：住在以法蓮山地的利未人，娶了一個妾。娶妾是當時在以色列社會所容許的事，但這並不是上帝的心意；可見當時神所設立的婚姻制度，已經遭到扭曲、破壞。神所設立的婚姻是一夫一妻、一男一女、各人離開父母、二人成為一體（參太十九4~6）。
當一些基督徒看見聖經中的屬靈偉人擁有多位妻子，或許會感到困惑。其實聖經並沒有記載完美的人，而是呈現事實：即使是神的選民，也都可能犯錯。我們仔細想想，就知道那些擁有多位妻子的人物，幾乎都在婚姻上付出極大的代價。
保羅以婚姻關係來形容基督與教會的關係：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（弗五31~32）、「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」（弗五24）、「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗五25）由此可見，神非常看重婚姻關係，也要藉婚姻來祝福我們。
二、婚外性關係：利未人的妾行淫離開他，他用好話勸妾回來；而妾的父親對此不聞不問，可見當時道德淪亡的程度。
十誡的第七誡是「不可姦淫」（出二十14），摩西五經也提到懲治婚外性行為，嚴重的話要用石頭打死，可見聖經如此嚴厲看待婚外性關係。保羅也提到：「人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。」（林前六18）耶穌甚至將「看見婦人就動淫念」視為犯姦淫（太五28），標準更為嚴格。
美好的性關係不只是行為，而是要雙方在身心靈彼此契合。上帝將性關係規畫在婚姻裡，就是要讓人享受性的美好，享受真正的合一。
願主祝福已婚者，享受在祂所設立的婚姻中，成為眾人羨慕的對象；也願主祝福未婚者，預備自己成為適合進入婚姻的人，享受並把握單身可以專心服事神的機會。
回應
愛我們的主！求祢祝福已婚者享受婚姻，未婚者享受單身生活，並且都為祢而活！
禱讀
希伯來書十三章4節
4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
QT經文
士師記十九章1~10節
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